LE TEMPS. 
La métaphysique, si souvent condamnée depuis le commen¬ 
cement de ce siècle, n’est pas encore éteinte et ne s’éteindra pas 
de sitôt. La haute spéculation est un besoin de l’esprit humain. 
L’enfant déjà est métaphysicien, sans le savoir, dès qu’il sou¬ 
lève les questions du comment et du pourquoi des choses. 
L’homme ne serait pas un être raisonnable s’il ne pouvait 
élever sa pensée au-dessus du conflit des phénomènes ; et ceux 
qui critiquent la métaphysique font comme les enfants , ils font 
de la métaphysique sans en avoir conscience. 
Au lieu de discuter la possibilité de la métaphysique comme 
science, prenons un exemple. Prouvons le mouvement en 
marchant. Analysons une notion qui est familière à tous les 
esprits, qui est au fond de toutes les sciences, qui expose le 
comment de tous les phénomènes et dont la détermination 
appartient à la métaphysique. Je veux parler de la notion du 
temps. 
Ce n’est pas là une thèse trop ambitieuse, ce semble ; et 
cependant, si je parviens à définir clairement le temps, j’aurai 
écarté un grand nombre de difficultés qui obstruent la voie de 
la science, et répondu à plusieurs objections qu’on fait aujour¬ 
d'hui contre la psychologie spiritualiste et contre la métaphy¬ 
sique. 
