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» habituelle, traditionnelle des actes de baptême, employée 
» dans toutes les paroisses et par les curés de l’ancien pays de 
» Liège. Les termes de patrinus et de matrina, pour désigner 
» le parrain et la marraine, ne sont jamais employés dans ces 
» inscriptions sur les registres des cures. C’est-à-dire que les 
» ecclésiastiques chargés d’ondoyer l’enfant n’usaient pas de 
» cette forme avec le nominatif, mais mettaient après les mots : 
» baptisatus fuit N. fds de N. (le père) et de N. (la mère), l’ablatif 
» absolu : suscipientibus, mot à mot, le tenant sur les fonts, 
» N. et N. (les noms du parrain et de la marraine à l’ablatif), sans 
» se servir aucunement des désignations patrinus et matrina. 
» Moi-même j’ai parcouru tous les actes de baptême de Spa sans 
» rencontrer une seule fois ces expressions. Or, à Liège pas plus 
» qu’ici, l’archiviste n’a vu une seule fois cette forme employée. 
» J’ai moi-même vérifié sur le registre authentique et à l’hôtel 
» de ville de Liège l’acte dont vous m’aviez remis copie et qui 
» est ci-joint [voyez n° IV]. Il est absolument identique à celui 
» qui figure sur le registre et se lit au long en complétant les 
)> abréviations : Undecima februarii baptisatus fuit Andreas- 
» Ernestus-Modestus filius Francisci Gretrfy et Mariae-Joannae 
» Defossez con(jugum),susc(ipientibus) Domino Andrea-Ernesto 
» Falle vexillario in copiis S(uae) C(elsitudinis) Leodii, et Domi- 
» cella Maria-Catharina Bodeur. 
» Si l’enfant n’est pas né le onze, ce qui est presque certain, 
» il n’a pu naître en tous cas que la veille, mais non trois jours 
» auparavant, comme l’affirme M. Jal. En effet, il était d’habi- 
» tude dans le peuple, à Liège, de faire baptiser l’enfant le 
» jour même où il était né. On ne faisait exception à cette 
» règle que pour les enfants des grandes familles, et encore 
» rarement. Or, les parents de Grétry étaient d’une condition 
» plus que modeste, quoiqu’ils aient eu pour parrain de leur 
» enfant un porte-étendard (vexillarius). En outre on regardait 
» comme devant porter bonheur au nouveau-né la particula- 
» rité de le faire baptiser le jour même de sa naissance. Ce 
» bonheur était assuré si la naissance avait lieu un dimanche. 
» Or le II février 1741 était un samedi. 
