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men der ziehenden Wandervögel ihrer Art. — — Es ist 
dabei noch zu bemerken, dass die Vermuthungen Pal- 
men’s und seiner Ansichtsgenossen, dass die in Käfigen 
gehaltenen Vögel ihre wandernden Kameraden rufen 
hörten und dadurch ihre Unruhe erklärlich werde, schon 
um deswillen unzutreffend ist, weil namentlich im Früh¬ 
jahr die Zeit der Wanderung der freien Vögel mit der Zeit 
der Unruhe der Käfigvögel nicht bei allen Arten zusam¬ 
men trifft.” 
Wozu alle diese Auslassungen, da in meiner Arbeit 
kein Wort über das Herrn v. H. so aufregende „Hören“ 
von „Stimmen“ vorkommt! Dasselbe ist bei ihm offenbar 
eine subjective Erscheinung. 
*7. 
Bemerkungen v. Homeyer’s gegen den Darwinismus und die Speculation. 
Schon oben (S. IG) habe ich darauf hingewiesen, dass 
nach E. v. Homeyer’s Auffassung meine Arbeit ein Pro¬ 
dukt des von vorn herein angenommenen Darwinismus 
sei. Auf S. 36 seines Werkes lesen wir ebenfalls, dass 
„alle diese Arbeiten von Wallace, Palmen etc. sich 
in erster Reihe zu zeigen bemühen, dass sie auf dem Ni¬ 
veau der heutigen Zeit stehen, dass sie mit dem Dar¬ 
winismus Hand in Hand gehen, ja dass alle ihre Ansich¬ 
ten, alle ihre Meinungen einzig und allein durch diese 
Grundsätze bestimmt werden.” 
Speciell heisst es über mein neuntes Capitel (Gene¬ 
tische Bedeutung der regelm. und unregelm. Zugstr., S. 
232) in einer Fussnote des v. Homeyer’schen Werkes S. 
125 folgendermaassen: 
„Dieser ganze Abschnitt ist eine Speculation und noch 
ferner vom Thatsächlichen, wie die früheren Capitel. Dar¬ 
winismus und Zugstrassen sind, je nach Umständen, die 
Vis movens.” 
Demnach hat es für uns ein gewisses Interesse zu 
erfahren wie Herr E. v. Homeyer den „Darwinismus“ 
auffasst, in dessen Dienste die Forscher eingetreten sein 
