SOUVENIRS UNIVERSITAIRES. 
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au clergé ou rappeler les Jésuites, c’était absolument la 
même chose, et le rejet de la loi votée à la haute Chambre 
fut appelé par quelques-uns la préface de la destruction de la 
Société de Jésus. C’est au milieu de cet état d’esprit si trou¬ 
blé que, dans l’espérance de pacifier les partis, l’ancien 
avocat général de Ravignan, devenu prêtre puis jésuite, 
publia une brochure fort modérée où il demandait, au nom 
de la justice, la révision du procès intenté à la Compagnie 
dont il était membre, en rappelait les œuvres et les services 
et en faisait connaître les statuts qu’il supposait plus calom¬ 
niés que connus. On rendit hommage au caractère de l’au¬ 
teur, et sa brochure eut un succès général d’estime; mais 
l’effet en fut nul sur les passions du moment*. 
L’agitation religieuse, en effet, avivée chaque jour par la 
polémique ardente des partis, s’accroissait en ce moment 
même d’un incident nouveau. Edgar Quinet, après la publi¬ 
cation de son cours sur les Jésuites, avait pris pour sujet de 
ses leçons de l’année 1844, Y Ultramontanisme ou VÉglise 
romaine et la société moderne, titre qui indique clairement 
l’esprit du cours. Quinet, d’ailleurs, dans l’avant-propos du 
livre publié ensuite, dit expressément que Yultramonta¬ 
nisme est la suite et le développement des Jésuites. Bien 
que le nouveau livre du savant professeur fût écrit d’un 
style parfois obscur et que l’érudition en parût confuse à 
plus d’un bon juge, le succès en fut très vif parce qu’il ré¬ 
pondait, avec un rare à propos, aux passions du moment. 
y y 
Ecoutons plutôt : ici, il montrait l’Eglise, jadis démocrati¬ 
que, se transformant en monarchie absolue et l’Espagne se 
réglant sur ce modèle; là, il déclarait que le Concile de 
Trente ne fut qu’un esprit de réaction et de contre-révolu¬ 
tion religieuse; plus loin, il rappelait l’Inquisition faisant 
arracher la langue à Vanini et brûler sur le bûcher Domi- 
nis et Jordano Bruno. Et il saluait avec enthousiasme dans 
1. Plaisant incident. Le janséniste Royer-Collard, à qui le P. de 
Ravignan avait envoyé sa brochure, lui fit une réponse qui finissait 
ainsi : « Les Jésuites ont un principe d’immortalité dans le christia¬ 
nisme et dans les passions guerrières de l’homme. » 
9 e SÉRIE. — TOME VIII. 
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