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MEMOIRES. 
important témoignage : après Auguste, fondateur de l’em 
pire, dont la place était marquée dans tous les temples ou 
les glyptotlièques officielles, ce sont les Antonins qui appa¬ 
raissent , bien qu’entre eux et Auguste il y ait eu quelques 
divi. 
Gomme nombre d’autres centres habités , Martres a pu 
périr violeipment ou lentement; violemment, elle aurait été 
détruite dans les invasions barbares des quatrième et cin¬ 
quième siècles, ou dans les luttes intestines dont cette partie 
de la Gaule a été le théâtre aux mêmes époques. La des¬ 
truction a pu aussi se faire lentement par le déplacement du 
centre habité pour des causes qui nous échappent, au profit 
de villes voisines. Les indications que donnent les fouilles 
sur ce point important de l’histoire de Martres, sont les sui¬ 
vantes : 
1° Les fouilles profondes de 1890 ont montré des murs 
d’élévation renversés et enfouis au-dessous de l’ancien sol, 
ce qui parait indiquer une destruction violente. 
2° L’état du mobilier iconique présente tous les caractères 
d’une destruction violente. A quelques exceptions près, la 
Vénus de Martres et l’Ariadne, — et rien ne dit que la tête 
de Vénus n’ait pas appartenu à une statue —, toutes les 
images pouvant se rapporter au culte : médaillons, bas- 
reliefs, ex-voto, statues, sont brisés et les personnages dé¬ 
capités. Les bustes impériaux, presque tous décapités, ont 
souffert, mais généralement moins que les sculptures reli¬ 
gieuses. Toutefois, cinq têtes d’hommes ou de femmes, repré¬ 
sentant sans doute des empereurs ou des membres des 
maisons divines, ont été particulièrement mutilés. Un des 
bustes de femme, qui a perdu la face, a une coiffure usitée 
sous Dioclétien, et portée notamment par sa fille, la femme 
de Valérius Galère, qui a payé de sa vie sous Constantin sa 
haine contre les chrétiens; enfin, la barbe plaquée sur le 
cou d’un buste d’homme et sa forte moustache se rapporte¬ 
raient assez bien à la figure de Julien l’Apostat du palais des 
Thermes, à Paris. 
