QUELQUES POINTS DE DROIT GREC. 
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on pourrait admettre que les voies ordinaires de l’eiŒaffsTda 
et de Nvsstaç suffisaient à la répression de ces délits; cepen¬ 
dant, si on rapproche ces textes de ceux de Cicéron, on 
pourra conjecturer qirAthènes avait aussi son action contre 
le faux en écritures publiques 1 . 
2, 3, c. 23 § 57. Trois frères vivent dans l’indivision. 
Cette situation était très fréquente dans le droit grec clas¬ 
sique 2 . 
2, 2, c. 22, § 53. A Bidis, un Sicilien est l’héritier testa¬ 
mentaire d’une femme qui était d’ailleurs sa proche parente 
et dont il aurait hérité ab intestat. A l’époque classique, si 
nous laissons de côté les donations aux temples et les fonda¬ 
tions pieuses, pour lesquelles les femmes ont eu partout une 
certaine liberté 3 , il n’y a que dans les villes de droit dorien 
que les femmes ont pu prendre certaines dispositions testa¬ 
mentaires, et encore, sans doute, avec le consentement des 
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heredes sui. Ainsi, à Thera 4 , une veuve, Epicteta, fonde par 
testament une sorte de corporation religieuse, mais avec 
l’agrément de sa fille 5 . Or, nous savons que c’est le droit 
dorien qui régnait dans la plus grande partie de la Sicile. 
C’est ce qui explique le testament féminin de Bidis. 
2,3, c. 22, § 55.Tl s’agit du domaine foncier d’une femme 
qui était loué à un fermier. Le mari se dégage de toute res¬ 
ponsabilité pour le payement de la dîme aux publicains 
1. Il est question dans Tacite (Annal., 2, 55), d’une condamnation 
judicio falsi prononcée par l’Aréopage, à Athènes ; malheureuse¬ 
ment, il n'indique pas le délit. S’agit-il d’une falsification de poids et 
mesures, délit qui relevait alors de l’Aréopage? (Corp. inscr. att., 2, 
476, 1. 59.) 
2. Dem., 36, 39; 40,58; Inscr. gr. sept., 2809; Collitz, Dialeht 
Inschr., I, 1, 1461, 1. 20-25. 
3. On peut citer comme exemples Le Bas-Foucart ( Voy. arch., 352, i 
(Mantinée); 2,25, a (Aegosthène); Collitz. Le., 3206 (Corcyre). 
4. Corp inscr. gr., 2448; cf. Dareste, Le testament d’Epictète 
(Nouvelle Rev. hist. de droit, 1882, pp. 249-261); Keil, Z uni Testa¬ 
ment der Epicteta (Hernies, 1888, pp. 289-302). 
5. On ne sait pas si l’inscription de Petilia, dans la grande Grèce 
(Roelil, Inscr. gr. antiq., 544), relative à une femme, est un testament 
ou une donation. 
9 e SÉRIE. 
TOME VIII. 
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