DES SOCIETES DE PATRONAGE. 
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mais si la gêne ou la misère y existent déjà, leurs plus pro¬ 
ches hésitent à se charger d’eux, heureux lorsqu’ils ne les 
repoussent pas d’une manière systématique. 
Enfin, il peut se rencontrer et il se rencontre que des 
familles indigentes, obéissant aux meilleurs sentiments, 
reprennent dans leur sein ceux qui les touchent de près; 
mais d’emblée, elles sont impuissantes à les mettre dans les 
conditions qui leur garantiraient la certitude des bienfaits 
de leur guérison. 
C’est pour remédier à ces inconvénients et à d’autres 
encore qui ont été signalés, que les Sociétés de patronage 
peuvent être d’une utilité incontestable. 
Le Congrès des aliénistes français, en 1892, en approu¬ 
vant le principe des Sociétés de patronage, a été d’avis 
qu’elles devaient se constituer d’après deux modes différents, 
suivant qu’elles concernent les indigents des villes ou les 
indigents des campagnes. 
Ce qui semble, en effet, préférable pour les premiers, c’est 
la création d’asiles intermédiaires où, à la sortie des asiles 
proprement dits, les aliénés guéris pourraient trouver un 
refuge momentané, où on leur procurerait du travail, où on 
leur faciliterait les moyens de s’en procurer, leur laissant le 
loisir de reconstituer leur situation perdue et établissant 
pour eux une transition entre la vie de l’asile et la vie 
sociale ordinaire. 
Pour les autres, au contraire, s’il est possible de les faire 
immédiatement rentrer dans leur famille, il s’agit d’assurer 
à celle-ci les moyens de faire face à leurs premiers besoins et 
de leur donner, à eux aussi, le temps de se reconstituer une 
position ; ou bien, s’ils n’ont pas de famille qui puisse les rece¬ 
voir, de leur trouver un abri temporaire qui leur évite d’être 
de prime abord complètement abandonnés à eux-mêmes. 
Nous devons constater qu’ici, comme en bien d’autres 
circonstances analogues, c’est l’initiative privée qui, d’une 
manière tout à fait indépendante des pouvoirs publics, a été 
