LA LUTTE POUR LA VlE. 
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publics, d’une faveur, d’un monopole ou d’un privilège est 
fortement rémunérée par ceux qui la reçoivent. La part que 
les concessionnaires font aux fonctionnaires de l’État varie 
dans une extrême mesure. Elle va parfois jusqu’à la moitié 
du capital de fondation de certaines entreprises, car dans 
beaucoup de pays les dignitaires ont des appétits très ro¬ 
bustes. Ajoutez à cela les émissions des emprunts publics, 
où l’on peut stipuler si facilement un courtage, les fourni¬ 
tures do l’armée, de la marine et des autres services publics, 
enfin les jeux de bourse 1 ... » 
Que feraient cependant le collectivisme et le commu¬ 
nisme? Non seulement ils étendraient la propriété publique 
au détriment de la propriété privée, mais encore ils recon¬ 
naîtraient, ils consacreraient à peu près uniquement la pre¬ 
mière. La propriété, qui se fait généralement respecter par 
tous, parce que l’œil du maître veille sur elle, disparaîtrait, 
et il n’y aurait plus que celle que pillent à l’envi et les offi¬ 
ciers publics et les particuliers. Mais il ne resterait bientôt 
plus dans les consciences aucune trace de la plus vulgaire 
probité ! l’habitude du vol deviendrait universelle ! 
On soutiendra peut-être que le vol est au contraire inhé¬ 
rent au régime capitaliste et qu’il n’aurait plus sa raison 
d’être sous les régimes collectiviste ou communiste. Ceux-ci 
assureraient, dit-on, à chacun une part de produits suffi¬ 
sante pour la satisfaction de ses besoins. Comme ils ren¬ 
draient d’ailleurs l’épargne impossible ou du moins peu 
utile, le particulier, le fonctionnaire ne seraient même pas 
tentés de voler. A quoi servirait à un homme de prendre au 
delà de sa part dans la masse commune s’il avait assez de 
cette part et s’il ne pouvait tirer profit de l’excédent? 
N’est-ce pas encore là une illusion? Le socialisme n’a pas 
la prétention de soumettre tous les citoyens au régime du 
brouet noir; il entend faire jouir tout le monde des satisfac¬ 
tions aujourd’hui accessibles à la classe moyenne. Tous les 
1. Les luttes entre sociétés humaines et leurs phases successives, 
pp. 89-90. 
