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ce mérite. Suivant M. Motley, il peut se résumer en deux mots : 
substitution de la hart au bûcher. Qu’on ne vienne plus parler de 
l’inquisition « comme en Hespaigne, » puisque les fagots ne seront 
pas allumés. 
Donc l’exécution par la corde et la confiscation de biens englo¬ 
bent : 
1° « Les autheurs, chiefz et supérintendens, prédicans, endoc- 
» trineurs, ministres, diacres, admonesteurs, et telz autres 
» principaulx officiers et séducteurs du peuple, déclarez gens 
» mauvais, détestables, communs ennemis, mutins, séditieulx 
» et perturbateurs du repos publicq. » 
v 2° Ceux qui composeront « livres, chansons, pasquilles ou 
» escripts héréticques ou schandaleux contre la vrave anebienne 
» doctrine, ou pour, en nosdits païs, introduire nouvelle secte 
» ou religion ou tendances à sédition ou commotion. » 
o° Ceux qui « de leur sçeu et gré, concéderont ou presteront 
« leurs maisons, jardins et places pour y estre tenuz eonventicles 
» ou illicites assemblées ou quelques exercices de la mauvaise et 
réprouvée religion. » 
4° Ceux « qui feront ou commettront quelque énorme ou no- 
» table publicq schandale, esmotion ou sédition, fut au faict de 
» la religion ou touchant le bien commun, par où les bons et 
» catholicques pourront estre fort offensez et le repos publicq 
» violé. ;> 
5° « Les réceptateurs et ceulx qui, de leur sçeu et gré, logent, 
» entretiennent ou favorisent lesdicts principaulx héréticques, 
» prédicans, ministres et aultres officiers, si avant qu’ils sont 
» accoustumez de ce faire et par dessus ce aussi héréticques ob- 
» stinez. » 
6° « Les imprimeurs et ceulx qui vendent livres, chansons, 
» pasquilles ou escripts des hérésiarches, veu que à la commune 
» ne sont moins pernicieulx que les endoctrineurs inesmes, si 
» avant qu’ilz sont accoustumez de le faire. » 
Relativement à ceux « qui font ou proposent quelque dispute 
» delà religion ou des articles estans en controverse, ou meetent 
» en avant et soustiennent les erreurs et doctrines des héré- 
