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En passant, Philippe leurre le Pape comme il a leurré sa sœur. 
Sachant que le Saint Père tient beaucoup à ce qu’il se rende en 
personne dans les Pays-Bas, il lui fait dire par don Luis qu’il 
achève les préparatifs de son voyage. 
Enfin la lettre se termine par ces mots qui peignent l'homme, 
mieux peut-être qu’il ne se fût dépeint lui-même, s'il se fût appli¬ 
qué à tracer son portrait : « Vous pouvez assurer Sa Sainteté 
» que, avant de souffrir la moindre chose qui porte préjudice à la 
» religion et au service de Dieu, je perdrais tous mes États et 
» perdrais même cent vies si je les avais, car je ne pense ni ne 
» veux être seigneur d’hérétiques. Vous l'assurerez aussi que je 
» tâcherai d’arranger les choses de la religion aux Pays-Bas, sans 
» recourir à la force, si c’est possible, parce que ce moyen entraî- 
» nera la totale ruine du pays, mais je suis déterminé à l’employer 
» cependant, si je ne puis d’une autre manière régler le tout 
» comme je le désire, et, en ce cas, je veux être moi-même l’exé- 
» cuteur de mes intentions, sans que ni le péril que je puis cou- 
» 
» rir, ni la ruine deces provinces, ni celle des autres Etats qui 
» me restent, puisse m’empêcher d’accomplir ce qu’un prince 
» chrétien et craignant Dieu est tenu de faire pour son saint ser- 
» vice, le maintien de la foi catholique, l’autorité et l’honneur 
» du Saint-Siège l . » 
comte d’Egmont est du 1 er août 1566. (En espagnol. Gachard, Correspon¬ 
dance, 1, 457.) La lettre (en français) au prince d’Orange est du même jour. 
Nous en citerons les passages les plus marquants dans le chapitre suivant. Les 
lettres (en français) aux gouverneurs et aux chevaliers de l’Ordre ont été pu¬ 
bliées par M. de Reiffenberg, dans sa Correspondance de Marguerite d’Au¬ 
triche, pp. 106 et suivantes. 
Partout où nous portons nos investigations, nous ne rencontrons que des 
témoignages de duplicité. 
1 « Y assi podreis certificar à Su Santidad que, antes que sufrir la menor 
» quiebra del mundo en lo de la religion y del servicio de Dios, perderé todos 
» mis estados y cien vidas que tuviesse, porque yo ni pienso ni quiero ser 
» senor de hereges , y que, si ser pudiere, yo procuraré de acomodar lo de la 
» religion en aquellos estados, sin venir â las armas, porqué veo que sera la 
» total destruycion dellos el tomallas,pero que, si no se puede remediar todo, 
» como yo lo desseo, sin venir â ellas, estoy determinado de tomallas, y yr yo 
