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les diligences possibles. U accepte donc cette nouvelle mission, 
cherche les ministres et ne les rencontre pas. Toutefois, dans ces 
allées et venues, il apprend qu’à 8 heures du matin, Hermann 
Modet prêchera en flamand à Notre-Dame et qu’à 10 heures, Jean 
Taflin, de Tournai, ministre des Wallons, prêchera en français à 
l’église du Bourg. Ces prêches, lui rapporte-t-on, ont pour but 
« d’admonester le peuple à modestie et obédience. » 
Wesenbeke retourne à la maison de ville rendre compte au 
magistrat. Celui-ci le renvoie sur les lieux, le charge d’examiner 
attentivement ce qui va se passer et de « regarder s’il ne pour- 
roit cneoires mettre quelque bien. » Chemin faisant, le pension¬ 
naire rencontre sur le cimetière qui ceignait Notre-Dame le mi¬ 
nistre Taffin, à qui il fait part de sa commission. Celui-ci se récrie. 
« Il regrette, dit-il, de n’avoir pas connu plus tôt le bon plaisir 
» du magistrat. Du reste, les prêches projetés ne peuvent avoir 
» qu’un effet salutaire, parce qu’ils ont surtout pour but d’ex- 
» horter le peuple à restituer les objets volés pendant le bris. » 
Pendant ce colloque, Modet était monté en chaire. Wesenbeke 
insiste. Taffin s’exécute alors, entre dans l’église avec le conseiller, 
se fraie un passage jusqu’à la chaire, en gravit les degrés et, mon¬ 
trant l’envoyé du magistrat, engage son collègue à céder. Hermann 
s’y refuse d’abord : « Il est trop tard, dit-il. Je ne pourrais obtenir 
» de l’auditoire qu'il se séparât à l’instant même, mais au lieu 
» d’un prêche, je ne ferai qu’une brève admonition suivie d’une 
» prière. » Il exécute, en effet, ce programme improvisé. Taffin 
se rend alors au Bourg, et obtient des calvinistes assemblés dans 
l’église qu’ils se rangent aux injonctions du magistrat. 
Toutefois la difficulté n’était pas tranchée, et les deux ministres 
avaient dû s'engager à remonter en chaire à deux heures de l'après- 
midi. Wesenbeke va de nouveau trouver Modet; celui-ci proteste 
de ses bonnes intentions, mais il n’est pas sûr d'être obéi. Tout ce 
qu’il peut faire, c’est de placer à chaque entrée du cimetière des 
consistoriaux chargés de renvoyer leurs coreligionnaires au furet 
de bon œil, car il ajoute en parlant de lui-même : « Combien que, par l’ung 
» ou l’aultre, avois bien esté conduit de çà et de là, jusques leur parler. » 
