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placés dans la nécessité de pourvoir à leur sûreté personnelle. 
Comment, dès lors, auraient-ils été assez insensés pour déchaîner 
les passions, dont la solidarité était véritablement mortelle pour 
leur cause? 
Aussi, sur ce terrain, rencontrons-nous de suite des assertions 
ou des aveux conformes à l’opinion a priori que suggérera la plus 
légère réflexion. 
Nous ne parlerons ni du prince d'Orange, qui faisait pendre les 
brise-images à Anvers, ni de son frère Louis de Nassau 1 , mais 
nous citerons les jeunes gens fougueux, les généreux imprudents, 
Bréderode, par exemple: « L’on dit icy,écrit-il le 22 août cà Louis 
» de Nassau , que yls (les calvinistes) ont faict en Anvers le diable 
» tout creu (sic). Je vous prye me mander ce que c’est et, par 
» Flandres, je n’an puys croyre la moytié de ce qu’on m’asseure. 
» Anffyn, quand sella seroyt, personne n’en est cause que 
» madame de Parme, car le peuple s’offroyt à nous rendre - 
» obéyssance et poser les armes antre nos meyns, ce soubmec- 
» tant à tout chastoy que l’on an voldroyt ordonner, au cas que 
» âme de eus fysse quelque cas scandalleus ou sédylyeus, moye- 
» nant que leurs eussions voullu promectre de ne souffryr que il 
» seryont recherché pour le fayet de la rellygyon et que ils 
» poveussent avoir la presche lybre hors des villes, jusque à ce 
* que les estais générauls rassemblés en eussyont aultremenl 
» ordonné. Le mesme avons-nous décléré à Madame,il v a tantôt 
V 
» troys sepmayncs. Le peuple a veu que Ton ne se hastoyt guère 
» nous randre responce, et, panssant que l’on les noehalloyt, ils 
» se sont d’eus-mesmes ramenteus, et j’aj peur , puysque il 
» vyengnent sy avant, que Von orast cle Vafayre leur mestre tell 
j' mor an bouche que Von les peuyllent tenir . Anffyn je doubte 
» que, à la fyn que nous leur pousseront commander, que il ne 
» nous commande absollutement 2 . » 
1 Voir une lettre de Louis de Nassau au prince d’Orange, de septembre 
1566. (Groen van Prinsterer, Arch ., 11,511.) Ajoutons d’après le même auteur 
que Louis de Nassau, étant luthérien et non pas calviniste,n’avait aucune rai¬ 
son pour soutenir ou du moins excuser les iconoclastes. 
2 Groen van Prinsterer } ibid, Il, 255. 
