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supplice prochain. Estalluffret séjourna depuis le mois de no¬ 
vembre 4544 jusqu’au jour de sa mort « dans cette orde prison », 
n’en sortant que pour subir les interrogatoires dirigés soit par le 
cordelier Hazard, soit par les juges laïques. 
Ce fut avec ces derniers qu’il eut ce colloque, dont parle 
Crespin et que l’on peut considérer comme une sorte d’arché¬ 
type. Les juges interrogent sur la messe, sur l’eucharistie, mais 
n’admettent ni les discussions, ni les longs commentaires. Estal- 
lufïret appuyant chacune de ses réponses d’un passage des saintes 
Écritures : « Nous n’avons que faire que tu nous prêches, lui 
» disent-ils, réponds oui ou uon. » 
« Messieurs, réplique le pauvre homme, ce n’est pas icy un 
» procès de meurtre ou de larcin, mais il est question de savoir 
» qui a meilleure cause, ou vous ou moi. Par quoi il n’est pos- 
» sible de répondre si sommairement. Si vous ne me voulez 
» escouter, envoyez-moi à mes crapaux qui sont avec moi en la 
» prison, lesquels, quand je chante ou prie Dieu, ne me troublent 
» et ne me donnent aucun empeschement ni bruit. Et vous qui 
» êtes créatures raisonnables, formées à la semblance de Dieu , 
» ne me voulez donc pas écouter, quand je parle de sa parole 
» éternelle? Estimez-vous ce que je vous dis estre fable?.Non ! 
» non! c’est la vraye vérité que je vous annonce! » 
La sentence rendue contre cet homme le 50 janvier 1545 con¬ 
tient des énonciations qui ne se rencontrent pas dans les autres 
jugements. C’est pourquoi nous devons nous y arrêter un instant. 
Ce caractère particulier réside dans l'exposition des faits sui¬ 
vants : par les ordonnances de 1527, porte la sentence, l’Empe¬ 
reur s’était contenté d’édicter des peines pécuniaires contre a les 
» infracteurs, » mais cette indulgence relative avait été funeste. 
Les erreurs et les hérésies croissaient grandement de jour en 
jour, « à la diminution de la saincte fov catholique, au scandai 
» et détriment de tous les bons chrestiens. » L’Empereur alors, 
« meu de bon zèle pour refréner la témérarité des liéréticques, » 
avait rédigé d’autres édits l , qui avaient été publiés aux bre- 
1 Ceux du 14 octobre 1529, 7 octobre 1551 et 22 septembre 1540. 
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