( 15 ) 
D’autre part on le voit, quelques années plus tard, flétrir en 
termes émus, un outrage fait à la mémoire d’Érasme l . 
Je pense que ceux qui le rangent, non parmi les indifférents, 
mais parmi les Irènistes , se rapprochent le plus de la vérité. Telle 
fut, on le sait, l’attitude de plusieurs des premiers jurisconsultes 
de l’Allemagne et des Pays-Bas, à la différence de ceux de France, 
qui ont pris parti, en général dans le sens calviniste 2 . 
Le triomphe de la Réforme fut accompagné, à Bâle, de chan¬ 
gements politiques et sociaux qui froissèrent nombre de citoyens, 
et principalement les gens de goût et de science, les érudits, les 
délicats. Plusieurs émigrèrent ; parmi eux, et des premiers, les amis 
f 
de Chansonnette, Bar, Béat Rhénan, Glaréan; Erasme aussi, le 
cœur navré. Lui-même les avait précédés; obéissant enfin aux 
sollicitations de ses concitoyens et aux instances paternelles, il 
était allé se mettre à la disposition du Conseil de sa patrie dès la 
fin de 1525 3 . 
nem nihil perstringit. Verum alia orta est a quodam et nefandissima assertio, per 
quant sacratissimae Eucharistiae elevare contendunt .» — Ce quidam parait être 
OEcolampade. — Il faut comparer la lettre que Glaréan écrivait à Pirckheimer le 
ofévrier 1529, transcrite dans Wolf, Biographien zur Kulturgeschichte der Schweiz, 
Cyclus I, p. II, et celle qu’ÉRASME écrivait à Chansonnette, Bâle, lo26. Chanson¬ 
nette avait manifesté l’espoir de voir Érasme réussir comme médiateur. Érasme 
répond : « Vous vous faites illusion sur mon influence : Ego solus possum, quod nec 
Caesar,nec Pontifex,nec tôt theologorum possunt examina? Meae unius aucto- 
ritati cedet orbis, quem commingunt etiam theologorum canes ? Et ita provocas ad 
excludendum schisma , quasi jamdudum non regnaret incendium . Sic accusas 
silentium meum , quasi hactenus non sim ausus mutire adversus hanc orbis 
tragaediam; aut quasi non tentarim bellum hoc aequis legibus componere, frustra 
quidem, et non citra meum periculum . Finge mihi suppetere ocium, finge mihi 
non deesse doctrinam tantae causae parern, quarn tandem fructus spem ostendis ? 
Pronuntiabo secundum theologos? Utrum cisalpinos an transalpinos? Secundum 
partem adversarn? Utrum pro Lutheranis an Zwinglianis? . Haec intérim ad 
tuam declamationem, in qua probo mirorque ingenium ac facundiam tuam, et 
boni consulo tam amicum de me errorem . » 
1 Lettre XL à Amerbach, du 16 avril lo43. 
2 Bégin dit, d’après « divers auteurs, » mais « sans affirmer un fait dont l’au¬ 
thenticité n’est point reconnue, » qu’ËRASME pria Chansonnette de travailler à la 
réunion des deux Églises, et que Chansonnette renonça à ce projet « par suite de 
la difficulté qu’il entrevit alors dans son exécution. » Ce que Weiss répète. D’autres 
traitent Chansonnette de « chaud partisan des idées nouvelles. » 
5 Bégin dit que Chansonnette, après avoir quitté sa chaire, fut « chargé de négocia- 
