ou Rituel des Mandchous. Hese-i toktobuha manjusa-i wecere 
METERE KOOLI BITHE. 
Langlès y donne un aperçu du bouddhisme tiré de YAyin 
Akberi (institution de l’empereur Akbar), puis un autre du 
Shamanisme, après quoi viennent le texte et la traduction de 
la préface du Rituel, de l’en-tête des chapitres et de quelques 
légendes des figures. Il n’y a que cela, et de plus les erreurs y 
abondent. Certes, on ne peut en faire un reproche au savant 
rapporteur. Le Mandchou venait seulement d’être révélé à 
l’Europe et l’on ne pouvait d’emblée en avoir une connaissance 
approfondie L 
Ces circonstances m’ont fait croire qu’il serait utile de donner 
aux hagiographes d’Europe une connaissance complète de ce 
précieux recueil, et d’y adjoindre tout ce que les dictionnaires 
de la conversation mandchous, — car c’est ainsi qu’on peut 
appeler les Miroirs impériaux — pouvaient fournir de ren¬ 
seignements sur le même sujet. 
Mais cela ne suffisait pas : il fallait aller au delà du XVI e siècle 
et pénétrer aussi loin que possible dans les temps antérieurs 
pour y puiser tous les souvenirs que les annalistes nationaux 
avaient pu conserver par écrit. C’est ce que nous avons pu faire, 
si pas complètement, du moins de manière à produire des 
résultats assez importants, en épuisant le contenu de YHistoire 
de l’empire de Kin ou des Niutchis - que j’ai traduite l’an 
passé 3. Les histoires de la Chine nous ont fourni également 
quelques renseignements, moins importants, il est vrai, et 
moins sûrs, mais nullement méprisables. 
Le religieux russe, P. Hyacinthe Bitchurinskyi, s’est aussi 
1 11 traduit, par exemple, Wang kongsa (les princes et ducs), par les grands 
décorés du Kong; le Kun-ning-kong est pour lui le temple de Bouddha, tandis 
qu’il est consacré principalement aux esprits et que Bouddha y a simplement 
une chapelle. Langlès prend les samans pour des prêtres de Bouddha, il pense 
Bouddha plus ancien que Brahma, etc. 
- Peuple qui habitait le midi de la Mandchourie et fonda au XII e siècle 
l’empire de Kin. 
3 Histoire de l’empire de Kin. Paris, 1886 
