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Shangsi. C’est en somme la même disposition pour toutes 
deux : une table portant au fond une ou plusieurs cassolettes 
à encens; sur le devant, des vases plus ou moins nombreux, 
destinés à recevoir les offrandes. Quatre grandes lanternes 
à pieds très élevés ornent les quatre coins de la salle; devant 
l’autel est placée une table sur laquelle on pose deux vases 
des libations ; deux autres sont placés à terre, à droite et 
à gauche (voir pl. II). 
En outre, dans la grande salle, il y a devant l’autel une sorte 
de balustre appelé Kuhen ! , qui le sépare de la table aux liba¬ 
tions et s’élève de beaucoup au-dessus de celle-ci. Deux sus- 
pensoirs à gauche supportent divers objets. Du même côté 
une longue table latérale, appelée nagan, sert à poser divers 
objets sacrificiels. Foucihi (Bouddha) a, en outre, un petit 
tabernacle, posé sur un piédestal mobile, et dans lequel on 
place sa statue (voir pl. IV, 3). Les autres Weceku n’ont que des 
tablettes portant leur nom (ou leur représentation), que l'on 
renferme dans des étuis ronds, déposés dans la salle du sacrifice. 
Outre ces locaux publics du culte, qui sont en même temps 
propres au souverain, les Wangs et les Kongs doivent avoir une 
chapelle avec piédestal, semblable à celle de Foucihi, mais 
beaucoup plus grande, placée à demeure fixe sous l’auvent du 
toit de leur demeure Les Mandchous de rang inférieur aux 
Kongs 3 n’y ont qu’une sorte de crédence, supportée par des 
pieds (voir pl. V, 6). Toutes deux servent à y déposer les 
offrandes faites aux Enclnri et Weceku. 
1 Les colonnes qui le portent des deux côtes sont enveloppées d’élofîe 
précieuse. 
2 Les Wang, Beile, Beise et Kong (voir liv. I, chap. III, c. init.) sacrifient 
tous les mois. Les chefs de famille, inférieurs à ceux-ci, font les offrandes 
domestiques quatre, deux ou une fois par an (voir Rituel, I, 3), le tout dans 
la salle du midi; les offrandes ordinaires se font à ces chapelles et consoles 
extérieures (voir pl. III, 5). 
5 Le texte mandchou porte : Wang l\ongsu-i boode, dans les maisons des 
Wangs et Kongs, des rois et princes (titres féodaux honorifiques). Langlès 
a traduit ces mots : « Les grands décorés du Kong. » 
