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apaiser les esprits et à attirer leur faveur par des paroles 
flatteuses, dit le Miroir, c’est forobure. En outre, il y a une 
prière spéciale pour l’offrande du vin; celle-ci se fait en plaçant 
le verre de vin sur une crédence, que Ton tient par les pieds et 
que l’on soulève pour la présenter aux esprits (gingnerè). 
Toutes ces prières sont dites par le Saman ; une seule est 
récitée par les assistants : c’est celle qu’on appelle Oruloro et 
qui consiste en une sorte de mussitatio, faite en chœur et dont 
les paroles ne nous sont pas données. 
Les cérémonies se subdivisent en deux grandes classes, l’une 
comprenant les cérémonies faites aux lieux publics du culte, 
pour les besoins généraux du peuple ; l’autre, les prières, 
offrandes et actes divers qui ont lieu à la maison ou autre 
endroit, pour les besoins des familles et des particuliers. 
a) Le Rituel expose longuement les premières; elles sont 
très nombreuses et diverses. 
Ce sont d’abord l’offrande des prémices, les cérémonies du 
premier jour de l’an, tant au Kun-ning-kong que dans la 
grande chapelle du Tangse, celles qui ont lieu le premier de 
chaque mois et le trois du premier — le premier jour de ce 
mois ayant sa fête particulière ; — les offrandes et sacrifices 
dans la chapelle de Shangsi le premier jour de chaque mois, 
les cérémonies en l’honneur des esprits des ancêtres, soif 
au Tangse le 26 du dernier mois, soit au Gurung où on 
les amène le 2 du premier mois; le sacrifice mensuel offert 
au Kun-ning-kong aux mêmes jours qu’au Tangse, et qui se 
prolonge deux jours de suite, les offices de chaque jour au 
Kun-ning-kong, et les offrandes de choses précieuses aux 
quatre saisons pour obtenir biens et prospérité, la cérémonie 
du lavage de l’idole de Foucihi R le jour anniversaire de la 
naissance de ce personnage. 
Ce sont toutes grandes cérémonies fixées à certains jours de 
l’année ; la plus importante de toutes et dont il n’a pas encore 
été question, est le grand sacrifice avec mât dressé, qui se 
1 Bouddha 
