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acte de la religion tartare dont nous allons donner une des¬ 
cription générale. 
Acte du sacrifice. — On attache le rideau à son suspensoir 
triangulaire, à tête de dragon, et l’on y suspend des papiers d’or. 
On apporte le tabernacle de Foucihi, on le met dans l’espace du 
côté du sud, sur son piédestal, et l’on en ouvre la porte pour 
laisser voir l’idole. On suspend au rideau les images de Pousa 
et des esprits des ancêtres. Sur le banc latéral proche du rideau 
^et du tabernacle on pose deux tables, et sur ces tables deux 
cassolettes d’encens qu’on fait brûler, des verres pleins de vin 
doux distillé exprès, des fruits et des gâteaux. Devant l’autel- 
table on étend un tapis, sur ce tapis on met deux tables portant 
deux vases, l’un plein de vin, l’autre vide. De l’autre côté on 
pose deux tables couvertes de zinc pour servir à l’immolation 
de la victime. On amène alors Uanimal destiné au service des 
esprits et on le place en dehors du local du sacrifice la tête 
tournée contre la porte. Les musiciens viennent se placer des 
deux (‘ôtés de l’autel ; le Saman s’avance et se place devant la 
table de l’autel, bénit le vin et se prosterne. Puis il reçoit le 
glaive des mains des ministres, l’agite et le vénère tandis que les 
musiciens jouent de leurs instruments. Le Saman se prosterne 
de nouveau et reste prosterné tandis que les servants enlèvent 
le tabernacle de Bouddha et la tablette de Pousa pour les 
reporter dans la chapelle où ils se conservent; là ils posent des 
cassolettes à parfum fumant sur le piédestal qui les porte et 
posent par devant un rideau pour cacher les objets de la vénéra¬ 
tion publique. On place ensuite les tablettes des esprits protec¬ 
teurs au milieu du temple et on leur offre encens et vin doux. 
Gela fait, on replie le tapis et l’on amène les victimes. Le 
Saman, après diverses prières et prosternations, fait une libation 
dans l’oreille du porc; puis on étend la victime sur la table 
recouverte *de zinc où on lui donne le coup de mort. Des 
femmes assistantes recueillent son sang dans deux vases et 
vont les poser sur une table; là on l’écorche, on le vide, on 
découpe les chairs que l’on fait cuire, on en prend une portion 
pour la table aux oblations, on arrange le reste sur un plat. 
