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CHAPITRE III. — Résumé des pratiques sacrificielles 
DES MANDCHOUS. 
Notre empire mandchou R dès son origine, a vénéré le ciel, 
Foucihi et les esprits. C’est pourquoi à Moukden, fondement 
de notre puissance on établit un Tangze pour sacrifier au 
ciel, on a dressé un autel des Weceku dans la salle du midi 
du Gouroung 3 pour sacrifier à Foucihi, à Pousa, aux esprits et 
aux ancêtres. Bien que par la suite on ait fait des autels de 
terre et autres, des lieux d’offrande et de sacrifice au ciel, à 
Foucihi et aux esprits, et qu’on ait offert à chacun d’eux les 
oblations convenables et particulières, on n’a point changé les 
anciens rites; mais on a, au contraire, fait pratiquer partout 
tous les rites habituels des sacrifices. 
Les précédents et saints empereurs, ayant fondé l’empire du 
Milieu 1 2 * 4 5 6 , s’établirent à sa capitale et continuèrent le culte et 
les sacrifices de leurs ancêtres pendant de longues années. Ces 
grands princes, comme tous les fils de la race mandchoue, ont 
toujours considéré le cuite comme chose essentielle. 
Bien que les sacrifices fussent offerts en différents endroits 
et qu'il se fût introduit quelque diversité dans la pratique, ces 
différences n’étaient guère étendues. La cour, les Wang, les 
Beile, les Beise 3 et les Kong sacrifient 6 au Tangze, en se tenant 
tournés vers le sud. Les particuliers offrent le petit sacrifice 7 
1 II s’agit de l’empire fondé en Mandchourie même, au XVI e cl au 
XVII e siècle. 
2 Voir la noie "2 ci-dessus, page 66. 
Le palais. La forme Gurung est le mot chinois transcrit. 
1 C’est-à-dire le conquirent et fondèrent une nouvelle puissance mandchou- 
chinoise qui existe encore. Cette capitale est Peking. 
5 Chefs féodaux de premier, second et troisième ordre. Le mol tcahg 
désignait d’abord un roi indépendant. 
6 II s’agit du grand sacrifice, luecen. 
7 Meten. Voir page 31. 
