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deux verres. Pendant ce temps, ie ministre assistant des obla¬ 
tions commande les prières en chœur et les gardiens du temple 
les récitent. Le vin ayant été offert six fois, le Saman le remet 
au chef des encenseurs et se prosterne une fois, puis se relève 
et joint les mains. Sur le commandement du ministre assistant 
des offrandes, la guitare, la mandoline, les castagnettes s’arrê¬ 
tent quelque temps. Le chef encenseur fait prendre au Saman 
le glaive du sacrifice. Celui-ci s’avance alors et, au signal donné 
par l’assistant des offrandes, les trois instruments de musique 
reprennent et l’on bat des mains. Le Saman se prosterne et 
se redresse, sur l’ordre de l’assistant des offrandes, puis on prie 
en chœur. Le Saman prie trois fois sur le glaive et récite 
une invocation conjuratoire. 
Pendant qu’il bénit et vénère le glaive, on prie en chœur; le 
tout se répète trois fois. Après ces trois conjurations et ces 
neuf bénédictions, le Saman se prosterne et se relève, renou¬ 
velle la triple salutation, puis remet le glaive au chef encenseur. 
Le ministre des oblations fait alors cesser la musique. Le 
Saman s’agenouille en priant, se prosterne et se relève, joint 
les mains et se retire. On donne alors aux gardiens du temple 
le vin et les gâteaux apportés en offrandes. 
CHAPITRE VIL — Prière a réciter en sacrifiant a la chapelle 
DU TEMPLE, LE 3 DU PREMIER MOIS ET LE 1 er DES MOIS SUIVANTS. 
Fils du ciel! Chefs mongols! Princes! 
Un tel X X, ayant tel âge X X, prie pour lui-même (on 
désigne ici pourquoi on sacrifie, de qui l’on rappelle l’anni¬ 
versaire dans ses prières; on dit à l’esprit protecteur) : guide- 
nous en marchant en avant, sois à nos côtés, protège-nous 
par devant, soutiens-nous par derrière, fais-nous trouver joie 
et bonheur ; fais blanchir nos cheveux par l’âge, fait jaunir nos 
dents; donne de nombreuses années, une longue vie, un fonde¬ 
ment profond ; que les esprits nous secondant, les génies protec¬ 
teurs nous gardant, nous obtenions une longue suite d’années. 
Tome XL. 6 
