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fait de même. Au pied du Kuhen 1 , on offre un vase de vin 
doux, devant lequel on étend un tapis à ffeurs jaunes. Pour 
consacrer le vin, on pose une table longue et basse et par-dessus 
deux grands vases de porcelaine, l’un vide, l’autre rempli de 
vin doux -. Les ministres des oblations mettent, à la place de 
la marmite 3 du milieu, deux feuilles de beau et grand papier 
de Corée, verni. Ils apportent ensuite deux grandes tables 
vernies rouges et recouvertes de zinc, ils les posent du côté de 
l’ouest, à droite et à gauche, chacune sur un papier verni. 
Lorsque le moment est venu, le chef de l’encens allume les 
parfums, les ministres des oblations font entrer deux porcs et 
les rangent en dehors de la porte du Kun-ning-kong, la tête 
tournée contre cette porte, faisant face au nord. Deux ministres 
des oblations jouant de la guitare et de la mandoline, un de 
leurs chefs, huit assistants et deux chefs taigiyas, s’avancent 
dans l’ordre suivant : les joueurs d’instruments d’abord et 
dix autres marchant en deux rangs; puis ils viennent s’asseoir 
les jambes croisées et tournés vers le sanctuaire. On joue des 
instruments, on bat des castagnettes. Puis les Mandchous des 
oblations, ployant un genou, battent des mains. Le Saman 
s’avance vers la table sur laquelle le vin se consacre et s’age¬ 
nouille. Le chef encenseur soulève le vase à vin et le présente 
au Saman qui le prend et le bénit 4 six fois. Cela fait, il verse 
le vin bénit dans le vase vide; puis remplit de nouveau deux 
verres du vin doux nouveau, déposé dans un vase, et le bénit. 
Après quoi les servants des oblations murmurent les prières 
en chœur. 
Après les six bénédictions, le Saman remet le vase au chef 
encenseur, se prosterne, se relève et joint les mains. La musique 
et les castagnettes se taisent un instant, le chef encenseur 
remet les deux vases pleins de vin et la table où le vin a été 
1 Le balustre placé devant l'autel (voir pl. II). 
- Voir la disposition, planche II. 
5 Le texte est assez obscur; mais il semble que cela se place sur le grand 
Tour au-dessus du trou du milieu. 
1 En le tenant levé vers Le ciel. 
