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kong et posent par devant, en offrande, les deux cassolettes à 
parfums. Reprenant alors le reposoir du petit tabernacle, ils 
tirent le rideau et le posent par devant. Cela fait, ils placent au 
milieu (du temple) la tablette de l’esprit de l’ancêtre originaire 
(ou des esprits des ancêtres) et y portent en offrande le vin et 
l’encens déjà offerts; ils recouvrent le vase à vin d’un couvercle 
bien propre, puis les musiciens reviennent à leur première 
place avec guitares, mandolines et castagnettes. 
Les femmes assistant aux parfums replient en trois le tapis 
et l’emportent pour aller l’étendre près du Kuhen. Le chef 
encenseur donne un verre à plateau au Saman, les assistants 
aux oblations amènent un porc et le font tenir la tête tournée 
à gauche sous le Kuhen. Un d’eux fléchit un genou et frappe 
le porc. Le chef des oblations avec un servant, le chef eunuque 
et tous les musiciens jouent des instruments, des castagnettes, 
battent des mains. Le Saman alors s’agenouille dans la direc¬ 
tion du sud-ouest sur le tapis rouge plié trois fois, soulève la 
coupe à plateau, récite une invocation, et les assistants aux 
oblations font les prières en chœur. 
Après prières et bénédictions, le Saman verse dans une même 
coupe le vin contenu dans les deux vases. Un servant tire sur 
le côté l’oreille du porc, le Saman lui verse du vin dans cette 
oreille, rend la coupe au chef encenseur et se prosterne. La 
musique se tait un instant. Le servant saisit la queue du porc, 
et lui tient la tête tournée vers l’est ; les assistants oblateurs 
s’avancent, soulèvent le porc et l’étendent de tout son long sur 
une table couverte de zinc. Le chef encenseur remet le verre 
à plateau au Saman, on amène de nouveau un porc, et tandis 
que la musique et le battement des mains reprennent, le Saman 
lui verse du vin dans l’oreille en répétant les mêmes prières ; 
puis il se prosterne, se relève et se retire, la musique cesse et 
tous s’en vont également. On place en travers, sur la grande 
table à couverture de zinc, les deux têtes des porcs, tournés 
également vers l’ouest et on les achève. Deux assistantes aux 
oblations apportent deux grands vases plats, doublés d’argent, 
et recueillent le sang. Les femmes assistantes aux encensements 
