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La prière finie, on bat encore trois fois du tambour et une 
fois des castagnettes, puis on s’arrête. On met de côté la tenture 
qui couvre le feu, on ouvre la porte et on apporte la lanterne; 
on emporte les chairs du sacrifice du soir et on les porte à la 
cuisine. 
Quand tout cela est achevé, on apporte dans la nef de l’ouest 
les deux vases à encens, ainsi que les esprits de Foucihi et de 
,Pousa; on les place sur le trône habituel et les deux vases en 
leur place ordinaire, on enlève le rideau. 
Le soir on enlève également les tablettes des esprits, les 
Weceku mongols, les Murigan * ; on les met dans une caisse 
vernie rouge et on pose le tout dans un buffet verni bleu, orné 
de fleurs de différentes couleurs, appuyé contre le mur, au nord. 
On place en offrande sur cette table, au nord, regardant le sud, 
cinq vases à parfum. 
Les jours où l’on sacrifie pour les princes royaux (impériaux), 
si c’est au temps où les princes se prosternent 2, le Saman prie 
pendant qu’ils le font. Si c’est un autre jour, le Saman se 
prosterne et prie (à leur place). 
Lorsque les princes qui n’ont point encore reçu leur part de 
fortune, viennent à s’établir dans une demeure à part, ils y 
constituent, chacun, un oratoire particulier pour les esprits. 
Au sacrifice du matin, on y suspend le rideau, on y consacre 
le tabernacle, le piédestal de Foucihi. Au sacrifice du soir, 
on attache le rideau au support, on expose le reposoir à bord 
et l’on offre le sacrifice. 
Le matin, avant d’amener le porc, on emporte les vases 
d’encens, on les dépose en offrande sur le tabernacle placé sous 
la galerie qui borde le mur de l’ouest en dehors du temple. 
Quand on a emporté la peau et les os (selon ce qui a été dit 
plus haut) 3, on introduit également tout ce qui a été indiqué. 
Le matin on sacrifie aux esprits, sur la grande table aux 
offrandes ; le soir on fait tout comme au sacrifice de Kun-ning- 
1 Génies domestiques, esprits des ancêtres. 
2 Où ils viennent faire les cérémonies dans le temple ou le Kun-ning-kong. 
5 Voir page 89, 1. 21. 
