I 
( 108 ) 
Le soir, quand on sacrifie aux esprits, on doit d’abord atta¬ 
cher à son support le rideau de soie bleue, à bord rouge, broché. 
Du côté de l’ouest on rassemble les sept clochettes grandes et 
petites, on les attache et suspend par la courroie au poteau 
(voir pl. IV, 2). On attache également à côté l’une de l’autre, 
au support, les (tablettes) des esprits mourigan. On suspend au 
milieu du rideau les esprits représentés sur les tablettes, et l’on 
pose les Gobelins mongols sur leur piédestal à bord, verni 
bleu du côté gauche; le tout exposé sur le nagan du nord 
tourné vers le midi. On y met également deux grandes tables 
basses vernies rouge, puis on prend cinq cassolettes à parfum, 
cinq vases d’eau lustrale, et les pains feshen; on partage le tout 
en dix portions et on les pose sur la table dans neuf plateaux, 
en offrande aux esprits, et dans un dixième vase posé sous la 
table du côté de l’ouest. Avant d’amener le porc, on apporte, 
après invitation, Foucihi, Pousa et deux cassolettes à parfums, 
et on les offre dans le grand tabernacle du côté de l’ouest. 
Mais, avant cela, les taigiyas des offrandes ont dû étendre les 
papiers vernis et poser la table, comme au sacrifice du matin. 
L’heure venue, on amène le porc et le met au lieu ordinaire. 
Le chef encenseur allume l’encens. Les femmes apportent et 
posent devant l’autel le siège que le Saman occupe quand il 
bat du tambourin. A côté de ce siège un taigiya des offrandes 
place le tambour avec son support. Le Saman met la grande 
ceinture, se lie la petite ceinture à sonnettes, prend le tambou¬ 
rin avec les baguettes et s’avance vers l’autel. Deux Mandchous 
des oblations arrivent alors et viennent se placer debout, la 
face tournée vers l’ouest. Un taigiya bat du tambour, un autre 
des castagnettes. Le Saman alors se place sur le siège tourné 
vers le sanctuaire, et bat du tambourin en récitant des formules. 
Le taigiya du tambour répond à chaque coup de tambourin, 
par un coup de sa caisse frappée d’une main. Le Saman se lève 
ensuite, fait un pas en arrière et bat du tambourin en l'agitant 
à droite et à gauche; le taigiya lui répond en frappant des 
deux mains sur le tambour, trois coups de suite. Le Saman 
avance d’un pas, agitant et frappant le tambourin; le tambour 
