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CHAPITRE IV. — Prière de rénédiction a réciter devant 
LES ESPRITS, LE MATIN, A L’OFFRANDE DES ORJETS PRÉCIEUX, AUX 
QUATRE SAISONS DE L’ANNÉE. 
Fils du ciel! Foucihi! Pousa! Chefs de tribus! Généraux! 
Princes! Chefs de famille! 
Un tel X, de tel âge X, prie pour lui-même. 11 présente l’or 
jaune, l’argent blanc, les soies à fleurs, brochées, brodées de 
dragons, teintes de couleurs variées, les toiles fines, les che¬ 
vaux à large crinière, les bœufs porteurs de rênes, et les con¬ 
sacre aux esprits, aux génies. Vous inclinant vers lui, marchant 
vers lui, marchant à ses côtés, etc. (voir liv. I, chap. XIII). 
Le soir la prière est la même que celle du liv. I, chap. XIII; 
mais on y ajoute après : « un tel x offre pour son bien à lui » 
les mots de la prière précédente : « il vous présente l’or, 
l’argent, etc. » 
CHAPITRE V. —■ Cérémonie a faire quand on lave Foucihi. 
Le 8 du quatrième mois, jour où l’on sacrifie en l’honneur 
delà naissance de Foucihi, on suspend d’abord le rideau dans 
la nef du milieu de la salle de sacrifice du Tangze. 
L’heure venue, huit taigiyas, vêtus de soie couleur d’or, 
prennent le brancard, support du petit dais de soie jaune de 
l’esprit ; passant les trois portes, ils viennent le poser au dehors 
de la porte intérieure du Kun-ning-kong. Deux Mandchous 
des offrandes, revêtus d’habits de soie jaune, viennent prendre, 
en les invitant à venir, le tabernacle de Foucihi et les étuis de 
bois verni dans lesquels sont roulées les tablettes de Pousa et 
des ancêtres. Ils les déposent sur le brancard. Les huit porteurs 
reprennent le tout et passent la porte intérieure de la grande 
salle. Deux rangs de porteurs de bâtons et deux autres de 
porteurs de lanternes de corne marchent en avant. Ce sont 
des taigiyas vêtus de soie, couleur d’or. 
Deux janggins des offrandes, deux servants et deux Mandchous 
