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CHAPITRE III. — Cérémonies du grand sacrifice 
au Kun-ning-kong. 
Tous les ans on célèbre le grand sacrifice au Kun-ning-kong 
au printemps et à l’automne. Lorsqu’on le célèbre au Tangze, 
et quarante jours avant ce sacrifice R on vient placer un grand 
vase sur le nagan de l’ouest, devant le trône de l’esprit ( weceku ) 
au Kun-ning-kong. On commence par distiller le vin dit gocima. 
Les chefs encenseurs teignent de la toile blanche bien propre, 
avec de l’extrait de la semence de l’arbre dit singgeri s’an 1 2 . Ils 
en font une bannière (enduri girdan ) 3 pour l’esprit, puis ils 
tressent une corde de fils de coton jaune et vert et y attachent 
des bandes de soie de couleurs variées. Ils forment en outre 
des monnaies de papier peint. 
Le jour de la cérémonie préparatoire, les femmes servant aux 
oblations font et cuisent, dans l’huile, des pains mudan. 
Le jour du grand sacrifice, après que l’esprit invité a reçu le 
sacrifice au Tangze et qu’on est rentré au Gouroung, en les y 
invitant, alors, au Kun-ning-kong, on attache le rideau au sup¬ 
port triangulaire à tête de dragon, par un cordon tressé, comme 
il a été dit au livre l, chapitre XII et l’on fait pendre deux feuilles 
de papier blanc aux deux extrémités du rideau. On pose, du 
côté du sud, la petite chapelle de Foucihi couverte de papier 
d’or, avec son piédestal, et l’on en ouvre la porte. On suspend 
au rideau les tablettes de Pousa et de l’Esprit de l’ancêtre domes¬ 
tique; on pose le tout sur le nagan, du côté de l’est, on y met 
en outre deux grandes tables basses, vernies rouge, et sur ces 
tables, trois cassolettes à encens, trois verres de vin gocima, 
neuf vases de fruits de la saison et neuf plats de gâteaux tome 
et mudan. Sous le Kuhen on met, en oblation, trois vases de 
vin gocima et devant ces vases on étend un tapis rouge 
1 Au Kun-ning-kong. 
2 Voir ci-üessus, page 36. 
Voir page 33. 
