TROISIÈME PARTIE. 
QUELQUES MOTS SUR LA RELIGION MONGOLE. 
Jetons, en terminant, un coup d’œil sur une question qui 
se rattache étroitement à celle qui nous a occupé jusqu’ici. 
Je veux parler de la religion propre aux tribus mongoles. 
La religion nationale des Mongols, le culte qu’ils pratiquaient 
avant d’avoir subi l’influence du boudhisme, de la Chine et du 
Tibet, est une de celles qui a été exposée des manières les plus 
diverses, les plus contradictoires même, et cela non point par 
des touristes ou des écrivains de second ordre, mais par des 
spécialistes qui se sont occupés expressément de cette question. 
Pour s’en convaincre, il suffit de consulter les très doctes 
ouvrages dont nous allons mettre sous les yeux de nos lecteurs 
les passages les plus importants. 
Voici d’abord ce qu’en dit un savant, qui a fait du Mongol 
une étude spéciale, et qui en a donné à l’Europe les premiers 
monuments de quelque importance. M. J.-G. Schmidt 1 a écrit 
un ouvrage justement estimé, ayant pour titre et pour objet : 
Recherches relatives à l’ancienne histoire cle la civilisation reli¬ 
gieuse , politique et littéraire des peuples de l’Asie centrale, prin¬ 
cipalement des Mongols et des Tibétains. Les renseignements 
qu’il nous donne sur la religion nationale des Mongols 
forment, réunis, le tableau suivant : 
« Les Mongols honorent trente-trois esprits ou divinités qui 
1 Forschungen im Gebiele der alteren reliyiôsen, poJitischen und litera- 
rischen Bildungsgeschichte der Volker Mittel-Asiens, vorzüglich der Mon- 
golen und Tibeten. Saint-Pétersbourg, 1824. ln-8°. 
