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prières à réciler aux cérémonies 
préparatoires du grand sacrifice 
du printemps et de l’automne, 
116; les mêmes prières auTangze, 
125; prières à réciter pendant le 
grand sacrifice au Ivun-ning-kong, 
129; invocations pour le lende- 
ma n du grand sacrifice, 153; 
prières diverses pour demander 
la prospérité, 138; prières à 
réciter pour les chevaux, 142, 
146, 148. 
Prières en Chine, sous les Tcheous, 
but et espèces, 192,193. 
Raisons qui ont nécessité la rédac¬ 
tion du rituel, 62, 64. 
Rapport présenté à l’empereur au 
sujet des offrandes et sacrifices, 
63. 
Religion (la) des Tarlares orientaux 
avant la fondation de l’empire 
mandchou, 50: avant l’introduc¬ 
tion du bouddhisme chez les 
Mandchous, 54*; la religion niu- 
tchie, 59; histoire des religions, 
3, 4. 
Religion mandchoue au XVI e et au 
XVII e siècles, 9. Voir page 205, 
section I. 
Religion des Mongols (voir pp. 173 
et 215) comparée à la religion 
chinoise, 204. 
Religion chinoise (v. pp. 186 et 216), 
index passim; comparaison, 201. 
Reville (A.), Religion des peuples 
non-civilisés, 9, 26. 
Revue internationale, 4. 
Rituel tartare de l’empereur K’ien- 
Long, 5 et passim; état matériel 
du manuscrit, 8; rédaction du 
rituei, 62; traduction, 60. 
Sa ban (bâtonnet), 101. 
Tome XL. 
Sacrifice, diverses espèces, 31; des¬ 
cription du, 34; préparatifs du, 
57; endroit du, 57; acte du, 41. 
Sacrifice dans la religion primitive 
des Tartares orientaux, 59; énu¬ 
mération des sacrifices en usage 
chez les Tartares orientaux : sa¬ 
crifices de la Cour, 69; des princes 
impériaux, 69; des Wangs, des 
Reile, des Beise et des Kongs, 70; 
des Kongs, des Heou, des Pe, des 
magistrats et fonctionnaires infé¬ 
rieurs, 70. Voir 205, IV et 206. 
Sacrifices (objets employés dans 
les) : objets disposés dans le 
Tangze, 149; instruments et vases 
employés dans les sacrifices, 150, 
154; objets des oblations, 150; 
objets servant à disposer les of¬ 
frandes au Kun-ning-kong, 152. 
Sacrifices pour les chevaux, objets 
à préparer, 168. 
Sacrifice pour la prospérité, objets 
à préparer, 167. 
Sahaliyan-Oula (fleuve), 52. 
Saksan, 45. 
Saraan : erreurs sur le, 9; son carac¬ 
tère sacerdotal, 26; son costume, 
26 ; étymologie du mot, 28 ; com¬ 
ment on devient saman, 29; son 
rôle, passim. 
Samane, 28; comment on le devient, 
29; son rôle, 71, passim. 
Samauisme ou Shamanisme (appré¬ 
ciations), 9. 
Samdambi (cérémonie conjuratoire), 
29. 
Sendehen, 26. 
Sesi (grain de), 44. 
Shang-si, = Shang-ti? 14; son 
culte, 55 et passim. 
Shang-ti chez les Chinois, 186, 
14 
