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TROISIÈME PARTIE. 
RELIGION MONGOLE. — DIVERGENCES DES RELATIONS. 
J.-G. Schmidt, La religion mongole. Les trente-lrois Tegris; le Sumer; 
Hormuzda; Ortcilang; Esun Tegri; les quatre Tegris Mahàràjas; 
les Assuri. 
Bergmann, Religion mongole. La Trinité mongole; les Tengheris ; 
Dewong-Karra, démiurge; cosmogonie; première lutte entre les 
Tengheris; bons et mauvais Tengheris; dépérissement du monde; 
le quatre Tengheris barattent la mer; tin du monde. 
Marco Paulo, Religion mongole. Natigai, dieu suprême; idoles de 
feutre; offrandes et libations.. 
Baron d’Uhsson, Religion mongole. Etre suprême; Tengri; adoration 
des éléments; libations; idoles, onggon; superstitions; conjurations; 
Cames conjurateurs; religion de Tchingis-khan. 
Mosheim, Religion de Tchingis-khan. Monothéisme; absence d’idoles . 
Pallas et Gmelin, Religion des Mongols. Dieu suprême; dieux infé¬ 
rieurs; idoles. 
Explication de ces divergences; divers courants religieux. 
Origine des idoles chez les Mongols; Vartan et Guiragos, historiens 
arméniens; le grand-khan Houlagou .*. 
Religion des'Mongols d’après les historiens tartares : 
1. Tai Yuen-i Suduri, ciel et esprits; Temujin (Tchingis-khan) 
et Houbilaï. 
Code des lois de Tchingis-khan. 
Monothéisme sans culte; témoignages des auteurs arméniens et 
mahomelans; Tchingis-khan, Houlagou et Batou. 
2. Ssanang-Ssetsen, Histoire des Mongols. Tegri supérieur éternel, 
seul adoré. 
Superstitions mongoles (d’Ohsson, Rubruquis, Duplau-i arpin, 
Guiragos). 
Conclusion. Religion nationale des Mongols; pourquoi les küakans ont 
adopté le bouddhisme. 
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