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C’est entre son consulat et son départ pour la Mésie que Ru- 
tilianus épousa la fille d’Alexandre R L’éclat de cette alliance 
extraordinaire 2 avec le puissant sénateur établit définitivement 
l’autorité du prophète. Il fut alors assez fort pour persécuter 
les Épicuriens et faire brûler les œuvres de leur maître 3 ; c’est 
peu après aussi qu’il tenta de faire périr Lucien sans que le 
gouverneur de Rithynie, Avitus, osât sévir contre lui L U eut 
assez d’influence pour obtenir de l’empereur lui-même de 
changer le nom de la ville d’Abonotichos en lonopolis 3, sans 
doute en l’honneur d’ion, fils d’Apollon et de Créuse 6, et frère 
de Tivoli, un temple très riche et très ancien. Un collège de Saliens y élail 
attaché, comme à Rome et ailleurs, au culte de Mars, cf. Preller Ro mise lie 
Mythologie, I, p. 547: 11, 285, seq. Foucart. Rev. Archéol ., 1805, 1, p. 81, 
suivantes. Hercules Victor avait aussi à Rome deux aedes (Macrob. Sat., 
III, 6), mais auxquels n’éiaient pas attachés des Saliens. Le premier se trou¬ 
vait entre le forum boarium et les carceres du circus maximns , le second 
était construit à la porta Trigemina ,à l’endroit même où Hercule avait vaincu 
Cacus. Klügmann. Die HeiUglh'ùmer von Hercules Victor in und bei Rom. 
Arch. zeil., 5o, s. 107. 
1 Cf. appendice. 
2 Extraordinaire, mais non unique. En 187, Seplime Sevère, alors légat de 
la Lyonnaise, épousa, sur la foi d’un oracle, la fille d'un prêtre de Baal, celle 
qui devint [dus tard l’impératrice Julia Domna. De Ceuleneer, op. cit. 
p. 24; cf. Reville, ouv. cité, p. 190. 
3 Sur cette persécution, voyez plus bas. 
i Lee., Aleæ., C. 57, cf. app. 
5 Ibidem , C. 58. 
6 Sur la légende d’ion. Cf. Grote. History of Greece, éd. New-York, 1, 198 
et 204. D’autres interprétations du nom d’Ionopolis ont été proposées: ville 
des Ioniens (’bov). ville du poison (îoç). Bekker et Dindorf avaient con¬ 
jecturé rÀuxwvo7roXiç, mais la ville portait bien le nom d’Ionopolis. Nous 
avons une médaille, datant du règne de Lucius Verus, qui porte en exergue : 
IQNOnOAEITQN. (Eckel D. N. V., III, p . 584) ; une autre à l’efhgie de Lu- 
cille avec le même nom (Mionnet, t. III, p. 584, n° 4). Marcien d’Héradée, qui 
vivait vers 400 avant J.-C., parle de la ville d’Abonolichus, maintenant appelée 
IwvoTïoXtç ( Epit . perip. Menipp. C. 9. Dans les Geog. gr. minores de Didot, 
I, p. 570). Plus tard, dans les Novelles XXIX, 1. ’Ap-aarptSot; xat Trpoç ye 
Tq; ’IiovoTToXiTtov. — Dans les actes du concile de Chalcédoine III ( Sacr. 
