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brer les cérémonies religieuses de leur pays L Alexandre, à qui 
Rutilianus avait créé de si nombreuses relations dans l’entou¬ 
rage du prince, ne fut pas le dernier à qui l’on s’adressa. Il 
ordonna, si l’on voulait obtenir une victoire, de jeter deux 
lions dans les flots de Pister. On s’empressa d’obéir. Les bas- 
reliefs de la colonne Automne nous montrent les deux lions 
traversant le fleuve en présence de l’empereur qui offre un 
sacrifice 2. Mais tout fut inutile: les barbares, sans se laisser 
effrayer par ces animaux inconnus, qu’ils prirent pour une 
espèce de chiens ou de loups, les assommèrent à coups de 
massue 3. Bientôt après ils firent subir à l’armée romaine une 
sanglante défaite, où elle perdit près de vingt mille soldats. 
Alexandre se tira piteusement d’affaire en alléguant, comme 
autrefois le prêtre de Delphes à propos de Crésus 4, qu’il 
avait parlé d’une victoire, mais n’avait pas spécifié si elle 
serait en faveur de celui qui l’interrogeait ou de ses ennemis. 
Le prophète n’avait pas été plus heureux quelques années 
auparavant dans une circonstance presque aussi solennelle. 
Au commencement du règne de Marc-Aurèle, P. Aelius 
Severianus, légat de la Cappadoce entreprit une expé¬ 
dition contre l’Arsacide Pacorus, mis sur le trône d’Ar¬ 
ménie par les deux rois Parthes, Chosroès 6 et Yologèse IV. 
1 Cap., M. Ant. Phil., C. 1ô. Tanius autem terror belli Marcomanici fuit 
ut undique sacerdotes acciverit (sc. M Aurelius) peregrinos ritus imple- 
verit, Romain omni genere lustraveril . 
2 Bellori. Colurnna Antoniniana, pl. X1IÏ. 
3 Luc., Alex , C. 48. 
i Herod, I, 53. Cic , de div., Il, 56. 
3 Inscription de Bosira. YVaddington. Insc. de Syrie , 1943 = CIL, III, 91. 
P. AELIO. SE VE Kl 
ANO. MAXIMO. LEG. AVG. 
PR. (p)R. COS. DESIG. IMM (unes ejus). 
Il fut légat propréteur en Arabie à la fin du règne de Marc-Aurèle (Wad- 
dington). 
6 Chosroès,qui régna de 111 à 162, partagea l’empire pendant les dernières 
années de .von règne avec un prince qui prit le nom de Vologèse IV. La 
variante Osroès, donnée par quelques auteurs, provient d’un vice de pronon¬ 
ciation particulier aux Syriens Le nom Othryadès (Luc., Alex., 27) est dù à 
