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En dehors d’Abonotichos, nous le retrouvons à Nicomédie 
(Ismid en Bithynie) L Sur les monnaies de cette ville, du règne 
d’Antonin le Pieux et de Macrin (218), on voit représenté un 
serpent sans tête humaine Ceci n’a rapport qu’au culte 
d’Esculape qui y avait un temple. Mais sous Caracalla et Plau- 
tilîe, sous Gordien III et Tranquilline (241-242) les pièces de 
Nicomédienous présentent sur leurs revers l’image d’un serpent 
à tête humaine se dressant sur sa queue enroulée 3 — absolu¬ 
ment le même type que les monnaies d’Abonotichos. Deux 
pièces du règne de Caracalla (211-217) portent même deux ser¬ 
pents 4. Nous voyons donc qu’à Nicomédie, comme à Parium, 
comme sans doute à Abonotichos 5, le culte de Glycon fut 
associé à un culte plus ancien, qui subsista quelque temps à 
coté de lui 6. 
Lucien nous dit 1 2 3 4 * * 7 que l’on fit des peintures et des statuettes 
d’airain et d’argent reproduisant le serpent d’Alexandre. 
Aucune n’a été retrouvée jusqu’ici. Mais sur une intaille décrite 
par F. Lenormant 8, et qui se trouve à Constantinople, on dis¬ 
tingue ce Esculape debout représenté à la manière ordinaire et 
devant lui un grand serpent dressé sur sa queue enroulée. Sa tête 
est étrange, dit l’auteur, je crois y reconnaître une tête humaine 
1 Fivee. Gaz. arrh , t. V (1870), pp. 184- et suivantes. 
2 Miommet, t. Il, p. 469, tr 5:21 ; t. V, p. 205, n° 1201. 
3 Miom.net. Suppl , t. Il, p. 475, n° 544, p. 474, n° 548; Suppl., I. V, n° 1181, 
1182, 1270. 
4 Miom.net. Suppl., t IV, 1185, 1184. 
Cf. supra, p. 25. 
" Panoeka ( Asklepios und die A*klepiaden, p. 48), a voulu établir que 
Glycon fin honoré aussi à Pergame. Il se base sur des médailles portant le 
nom de Glycon. Mais M. Fivel (ai t cite) a fait remarquer que Glycon n’est pas 
ici le nom d'un dieu, mais d’un stratège. Ce nom étant assez fréquent (on peut 
s’en assurer en consultant simplement la table du C. I. G.; cf. Willmams, 608, 
795, Wagemeh. Rev. instr. publ., mai 1868, p. 1; Mém. cour, acad , 1859, 
p. 9; Su et, Aug., Il), il en résulte que le témoignage de ces médailles est 
sans aucune valeur. 
7 Luc A!ex. y C. 18. 
s Article cite, p. 185. 
