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MÉMOIRES. 
où sa fille le suivit et où elle mourut peu de temps après, en 
février 45. En effet, les premières lettres dans lesquelles 
Cicéron épanche son chagrin et ses lamentations sont du 
mois de mars. (Voyez ad Att ., 12, 13, 2; 12, 15 ; 12, 44, 3; 
Acad., 1, 3, 11; de Najt. deor ., 1, 4, 9.) 
Servius Sulpicius, qui était alors à Athènes, écrivit à Cicé¬ 
ron une lettre de condoléances, dont nous avons cité quel¬ 
ques mots, mais qui vaut la peine d’être en entier placée 
sous les yeux du lecteur : c’est sans contredit la mieux 
écrite et la plus intéressante de toutes celles qui nous ont 
été conservées des correspondants de Cicéron. Elle est du 
mois d’avril 45. 
« Quand on m’a apporté la nouvelle de la mort de Tullia, 
votre fille, j’en ai ressenti une douleur et un chagrin dont 
je ne pouvais me défendre, et j’ai regardé cette perte comme 
un malheur qui m’était commun avec vous. Si je m’étais 
trouvé auprès de vous, je me serais fait un devoir de vous 
prouver la part sensible que j’ai prise à votre affliction. Je 
sais bien tout ce qu’il y a de triste et d’amer dans ces conso¬ 
lations de nos amis ou de nos parents qui partagent eux- 
mêmes notre tristesse et ne peuvent essayer de nous conso¬ 
ler sans verser des larmes, et qui semblent avoir besoin 
d’être consolés eux-mêmes plutôt qu’ils ne sont en état d’ap¬ 
porter quelque soulagement aux autres. J’ai pris, cependant 
la résolution de vous écrire en peu de mots tout ce qui s’est 
présenté à mon esprit; non que je n’aie pensé que les mêmes 
réflexions pourraient se présenter à vous, mais parce que je 
me suis figuré que votre douleur vous empêcherait peut-être 
d’y porter votre attention. Pourquoi vous livrer ainsi à la 
tristesse et vous troubler à ce point ? Considérez comment 
la fortune nous a traités jusqu’à présent. Elle nous a privés 
de tout ce qui est aussi cher aux hommes que les enfants : 
de notre patrie, de notre grande situation, de notre dignité 
et de tous nos honneurs. Cette disgrâce venant s’ajouter 
à tant d’autres peut-elle augmenter notre douleur? Com¬ 
ment tous ces malheurs ne'nous ont-ils pas endurci l’âme, 
et tous les autres ne sont-ils pas moindres à nos yeux ? Mais 
