DE QUELQUES ERREURS SUR LA. FOLIE. 133 
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le zèle ou la crainte de la religion poussée au delà de ses 
bornes; que la mélancolie avec penchant au suicide est un 
accès de désespoir prolongé 1 . » Et, partant de là, il étudie 
successivement les effets des passions principales : l’amour, 
le chagrin, la crainte, la colère, le fanatisme, l’orgueil et 
l’ambition. 
Les idées qu’il soutenait ainsi dès le principe, Esquirol 
les conserva dans tout le cours de sa carrière ; on peut s’en 
convaincre en examinant son Traité des maladies mentales, 
publié par lui-même, et qui n’est, comme on le sait, que la 
réunion, la collection de mémoires publiés successivement 
aux diverses époques de sa vie. Les premières paroles y 
sont caractéristiques. « Que de méditations, dit-il, pour le 
philosophe qui, se dérobant au tumulte du monde, parcourt 
une maison d’aliénés ! Il y retrouve les mêmes idées, les 
mêmes erreurs, les mêmes passions, les mêmes infortunes. 
C’est le même monde; mais, dans une telle maison, les traits 
sont plus forts, les nuances plus marquées, les couleurs 
« 
plus vives, les effets plus heurtés, parce que l’homme y est 
dans toute sa nudité, parce qu’il n’y dissimule pas sa pensée, 
parce qu’il n’y cache pas ses défauts, parce qu’il n’y prête 
point à ses passions le charme qui séduit, ni à ses vices les 
apparences qui trompent. » 
Ailleurs, il dit encore : « L’étude pathologique des facultés 
de l’âme conduirait-elle aux mêmes résultats que ceux 
auxquels Laromiguière s’est élevé dans ses éloquentes leçons 
de philosophie? Des faits nombreux justifieront cette donnée 
psychologique 2 . » 
Et, partant de là, il donne sa classification des états de 
maladie mentale, qui comprend : 
La lypémanie, délire sur un objet ou sur un petit nombre 
d’objets, avec prédominance d’une passion*triste et dépres¬ 
sive. 
La monomanie, délire sur un objet ou un petit nombre 
1. Voir Comptes rendus des travaux de la Société de médecine 
de Toulouse , 1868. — Éloge d’Esquirol , par le D»' G. Marchant. 
2. Esquirol, Des maladies mentales, 1838, tome I, pp. 1 et 2, 
