CONSIDÉRATIONS SUR L’HISTOIRE DES RELIGIONS. 159 
du mazdéisme qu’elle reçut, lui en communiqua d’autres. 
Quelques auteurs prétendent même que c’est alors seule¬ 
ment qu’elle plaça un principe du mal à côté du principe du 
bien dans ses croyances. Elle eut, sous d’autres noms, son 
Ormuzd et son Ahriman 1 . Les superstitions égyptiennes, de 
leur côté, eurent quelque accès à la cour de Suse. On sait 
aussi quelle faveur Gyrus accorda aux Israélites. En admet¬ 
tant, comme je l’admets, l’authenticité de l’édit par lequel il 
leur permettait de rebâtir leur temple, le disciple de Zoroas- 
tre se faisait aussi, en signant cet édit, l’un des adorateurs 
de Jéhovah. Telle est la portée de la formule qu’il emploie, 
formule dont Esdras nous a transmis la connaissance. 
« Ainsi a dit Gyrus, roi de la Perse, Jéhovah, le Dieu des 
cieux, m’a donné tous les royaumes de la terre, et lui-même 
m’a ordonné de bâtir une maison à Jérusalem, qui est en 
Juda. 
« Qui d’entre vous, de tout son peuple, voudra s’y employer? 
Que son Dieu soit avec celui-là, et qu’il monte à Jérusalem 
qui est en Juda, et qu’il rebâtisse la maison de Jéhovah, le 
Dieu d’Israël, qui est l’Elohim résidant à Jérusalem. 
« Et que tous les autres Juifs qui ne partiront pas, en 
quelque lieu qu’ils habitent, que ceux-là aident de leur ar¬ 
gent, de leur or, de leurs biens et de leurs montures ceux de 
leurs localités qui partiront, outre ce qu’on donnera volon¬ 
tairement pour la maison de cet Elohim, qui réside à Jéru¬ 
salem. » 
Quand Datis et Artapherne firent en Grèce la célèbre 
expédition que couronna pour eux le désastre de Marathon, 
ils ne débarquèrent pas dans l’île de Délos. Les habitants 
s’en étaient enfuis. Les généraux perses les exhortèrent à 
retourner chez eux, les assurant de leur respect pour le lieu 
qui avait vu naître deux des grandes divinités helléniques. 
Hérodote dit que Datis envoya le message suivant aux fugi- 
1. Laurent, Hist. du droit des gens dans Vantiquité , t. I, p. 318. 
Cette opinion est empruntée à Mosheim. Voir sur cet essai de fusion : 
Gobineau, Hist. des Perses, liv. IV, c. ii. 
