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MÉMOIRES. 
une opinion accréditée que leur théologie subit alors des 
changements dus au contact de l’un et de l’autre. La milice 
des anges en est sortie. Michel, Gabriel, Raphaël ne se rat¬ 
tachent en aucune façon aux vieilles traditions hébraïques. 
Dans le livre de Daniel, qu’ils ont adopté, sous les Macha- 
bées, comme un de leurs livres sacrés, il est question 
d’anges gardiens des nations. Leur démonologie a trop de 
rapports avec celle du Mazdéisme pour qu’on ne puisse légi¬ 
timement soupçonner qu’elle en est dérivée. Asmodée, dési¬ 
gné dans le livre de Tobie, et dont le nom veut dire tenta¬ 
teur dans la langue persane, est un des esprits malfaisants 
dont les habitants de l’Iran composaient le cortège habituel 
d’Ahriman. Nous laisserons de côté d’autres emprunts si¬ 
gnalés par la critique. Mais s’ils complétèrent ainsi leur 
doctrine, ils subordonnèrent toujours ces détails à une partie 
principale dont l’origine ne se distinguait pas de leur pro¬ 
pre origine. De là probablement les hésitations des grands 
rois lorsqu’il s’agit de les relever de leur abaissement. 
On vient de voir le ton qu’avait adopté Cyrus. Les Juifs 
le prirent sans doute à la lettre lorsqu’ils le proclamèrent 
leur christ et l’oint du Seigneur. 
Mais Cyrus n’avait nullement prétendu abaisser le Maz¬ 
déisme devant Jéhovah. Le malentendu que produisirent ses 
formules pompeuses ne pouvait durer. De part et d’autre on 
se trouva tel que l’on était. Le bon vouloir des rois s’attiédit. 
Les Juifs ne manquaient pas, à la cour de Suze, d’ennemis 
qui faisaient valoir contre eux des raisons analogues à celles 
dont on se servit plus tard auprès des empereurs pour obte¬ 
nir contre les chrétiens des édits de persécution. Ils y avaient 
aussi des alliés. La reine Esther les sauva d’un massacre, et 
Néhémias, un des officiers du palais, obtint, sous Artaxercès, 
la réalisation des promesses de Cyrus, demeurées jusque-là 
à peu près sans exécution. Jérusalem se releva. Elle rede¬ 
vint le centre, le foyer actif et brillant d’un culte qui, dès 
lors, n’était plus renfermé dans un coin de la Syrie. Elle 
vécut pacifiquement avec les dominateurs de l’Asie, trop 
occupés pour songer à elle. Mais supposons que l’empire de 
