TROIS UTOPISTES ANGLAIS. 
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peu de temps après son roman : aussi quelques savants 
anglais ont-ils voulu revendiquer pour lui la gloire de l’in¬ 
vention des télégraphes. 
Pour tout ce qui concerne la philosophie, la politique, la 
religion, l’utopie de Godwin est vraiment primitive et 
enfantine, et l’on ne saurait la comparer, même de loin, à 
l’œuvre de son devancier. Il nous suffira d’en citer un court 
passage pour montrer sa faiblesse. 
Il s’agit des lois qui régissent l’existence des habitants 
de la lune : « Pour le logement, les habits, la nourriture, 
il y est pourvu par l’ordre des principaux citoyens; ils n’y 
épargnent point le travail et le font néanmoins avec plaisir 
et comme en se jouant. Les femmes y sont douées d’une 
excellente beauté, et quand une fois un homme a aimé une 
femme, il ne désire plus jamais en voir une autre... Ils ne 
savent ce que c’est que le meurtre... La principale cause des 
grands avantages qu’ils qnt, est que, par une inclination 
merveilleuse qui se tourne en habitude, jeunes et vieux 
abhorrent le vice autant qu’ils chérissent la vertu, et mè¬ 
nent une vie si calme, qu’il n’y a rien qui en puisse 
troubler le repos. Il est vrai pourtant que les dispositions 
des uns sont meilleures que celles des autres. » Et Godwin 
a une manière fort commode de remédier à cette inégalité : 
les moins favorisés, parmi ces excellents citoyens de la 
lune, sont tout simplement précipités sur notre planète 
sublunaire, où ils font souche de familles et de races con¬ 
damnées à tous les vices et à tous les malheurs. 
On voit que l’utopie de Godwin n’a rien de philosophique, 
et qu’elle ressemble fort à une pastorale, qui, sans les 
idées scientifiques qu’on y rencontre par moments, n’aurait 
absolument rien qui fût capable de fixer l’attention des 
esprits sérieux. Une utopie, en somme, n’a de raison d’être 
que si elle ment à son titre et si elle contient des idées 
pratiques, dont l’application, impossible à l’heure actuelle, 
ne le sera plus au bout de quelques années, ou, au pis 
aller, de quelques siècles. Il n’en est pas ainsi pour le 
Voyage dans la lune , que l’auteur aurait pu intituler aussi 
