TROIS UTOPISTES ANGLAIS. 
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justice des dieux irrités, abandonné de tout le monde, trahi 
et perdu par ces mêmes favoris et ces faux amis qui flat¬ 
taient mon injustice, et qui, par leur approbation, m’encou¬ 
rageaient à suivre une mauvaise voie ! Sans leurs conseils, 
je n’aurais jamais tenté de porter les choses jusqu’à l’excès... 
Mais que les dieux compatissants prennent mes peuples 
sous leur protection; que ma vie et celle de mon enfant 
apaise leur colère ! » 
Il y a évidemment dans ces quelques lignes une réminis¬ 
cence des nombreux passages analogues que l’auteur avait 
pu lire, à ce moment-là même, dans le Télémaque; mais 
elles nous semblent emprunter un caractère plus particulier 
et un accent plus vrai à ce fait que mistress Manley avait 
vu tomber sous le poids de ses fautes et de ses crimes une 
monarchie à laquelle, à l’exemple de son père, elle voulut 
rester attachée jusqu’à la mort. Dans beaucoup d’autres 
endroits on trouve exprimée avec la même énergie géné¬ 
reuse la revendication des droits des citoyens et surtout des 
malheureux ; partout on reconnaît sa haine profonde pour 
le despotisme, sa colère contre les oppresseurs du peuple, 
son mépris, surtout, pour les parvenus, qui sont toujours les 
plus fiers et les plus insupportables des tyrans. La vénalité 
des charges, et principalement des offices militaires, lui 
suggère fréquemment aussi de judicieuses et amères ré¬ 
flexions. 
Les idées religieuses ne manquent pas dans le livre, et 
l’on y rencontre souvent la discussion des grands problèmes 
dont se tourmente l’humanité. L’auteur n’admet pas qu’on 
doute de la Providence, et elle revient assez volontiers aux 
objections qui s’élèvent contre cette croyance. Après avoir 
présenté avec autant de force que de vérité les théories des 
matérialistes et des athées, elle les réfute avec une vigueur 
et une netteté qui étonnent chez une femme et qui ont pu 
justifier ce soupçon de collaboration dont nous avons parlé 
en commençant. L’objection la plus redoutable lui paraît 
venir de ces guerres si nombreuses, si atroces, et de leurs 
succès souvent si peu conformes à l’idée que nous nous fai 
