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MÉMOIRES. 
et, selon la coutume déjà établie, ces jeux devaient être exé¬ 
cutés dans l’église ou sur la place de la Daurade. Le choix de 
ces derniers lieux comme théâtre et la coïncidence de la date 
avec la fête de l’Assomption montrent suffisamment qu’il est 
question d’une représentation religieuse, c’est-à-dire d’un 
mystère. Il est à peu près certain que, de même qu’à Mon- 
tauban, on procédait à cette occasion au montement de la 
Vierge; que les apôtres figuraient aussi parmi les acteurs ; 
et que, un peu auparavant, sans doute, avait lieu dans les 
rues de la ville une exhibition de personnages masqués et 
bouffons, exhibition qui pouvait amener des désordres et que 
l’arrêt du Parlement avait pour but de prohiber. Enfin, il est 
à croire que, de même qu’à Montauban et à Rodez, des prê¬ 
tres, des clercs et avec eux des laïques remplissaient les 
divers rôles de ces représentations théâtrales. 
Les jeux de la Daurade n’étaient pas probablement les 
seuls qui eussent lieu à Toulouse, et il est possible, par exem¬ 
ple, que les clercs delà bazoche aient joué parfois des mora¬ 
lités dans les églises où leurs confréries étaient établies. 
Toutefois, en l’absence de documents, on ne pourrait à ce 
sujet émettre tout au plus que des hypothèses. 
Nous avons bien aussi, à la vérité, quelques indications 
sur d’anciennes fêtes ou cérémonies religieuses qui parais¬ 
sent avoir eu un sens symbolique ; mais il ne semble pas 
qu’il y ait eu dans ces cas des chants ou des dialogues com¬ 
parables à ceux des mystères. Ce genre de manifestations 
rentre donc plutôt dans le groupe des simples fêtes religieu¬ 
ses, et il n’y a pas lieu de les examiner dans cette note. 
