ÉTUDE DU RÊVE. 
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ves. On ne peut mieux comparer cet état qu’à celui d’une 
personne qui devant partir de grand matin s’est promis de 
se lever à telle heure et se réveille à point. 
Le dormeur, au moyen de cette conscience atténuée, peut 
se rendre compte de ses rêves; mais cette curiosité ne vaut 
pas la peine que l’on se donne, et l’on regrette de l’avoir 
acquise. 
Plus loin, je montrerai comment la volonté peut interve¬ 
nir dans les songes.. 
Si l’on veut bien faire abstraction des dérivations imposées 
aux élucubrations nocturnes, on peut les diviser en deux 
grandes catégories : 
1° Les rêves ayant leur origine dans les sentiments, les 
habitudes personnelles du dormeur; 
2° Les rêves inspirés par des impressions accidentelles, la 
vue de certains objets, l’audition de récits intéressants, la 
lecture d’œuvres ayant fortement agi sur les sens. 
Il y a une grande différence dans la confection, et surtout 
dans la forme littéraire d’un rêve, selon qu’il roule sur un 
sujet, très connu du dormeur, ou complètement ignoré. 
Dans le premier cas, le rêveur est à son aise, il se meut 
facilement, parle, entend et répond aux discours qu’on lui 
adresse. Mais si le rêve est tourné sur un sujet inconnu, il 
hésite, il n’y a plus ni discours, ni interlocution. Gela se 
conçoit, puisque le même personnage joue tous les rôles; 
dans le premier cas, il sait ce qu’il faut dire; dans le second, 
il l’ignore, par conséquent mutisme forcé. 
Ce que je dis peut s’appliquer au sujet hypnotisé que l’on 
interroge. Quelque intelligent qu’il soit, il ne peut répondre 
aux questions posées, s’il ne les a pas connues antérieure¬ 
ment, ou si on ne les lui suggère. Mais si rien dans sa 
mémoire ne se rattache à la question, le sujet restera 
muet, quoi qu’on fasse, on ne répondra que des sottises. On 
ne peut faire sortir d’un cerveau que ce qui y a été mis. 
Il peut aussi arriver que le rêveur hésite à répondre à des 
questions posées par lui, à comprendre une phrase dictée 
