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MÉMOIRES.. 
Au fond, Simon Lecomte, le vrai politique du seizième 
siècle, était un philosophe libertin plutôt que cynique, ayant 
une grande bonhomie sans naïveté, qui cherchait le bonheur 
dans la pratique des doctrines d’Aristippe que Diogène appe¬ 
lait « le chien royal. » 
Lecomte fit peut-être l’application de ces théories à la cour 
de Nérac, dont il devint, pendant quelques années, l’un 
des receveurs généraux. Voici dans quelles circonstances : 
D’après le traité de Poitiers, Henri III avait fait don à son 
beau-frère, le roi de Navarre, de toutes les captures et deniers 
levés dans la Guyenne et le Languedoc par les protestants 
avant la paix « jusqu’à concurence de la somme de cin¬ 
quante mille escus, > par un article secret, daté du 13 décem¬ 
bre 1577, don renouvelé par Lettres patentes du 24 avril 1578, 
enregistré au Parlement de Toulouse le 21 juin suivant. 
Henri de Navarre abandonna une bonne partie des sommes 
dues aux villes ruinées, puis il confia le recouvrement des 
fonds qui restaient à des fermiers-receveurs. Un certain 
François Thoulouse obtint la recette du haut Languedoc, 
mais il fut bientôt révoqué, on ne sait pourquoi, et cette 
partie de la province attribuée à Simon Lecomte par brevet 
du 6 mars 1582. Plus tard, ayant à expliquer ses relations 
avec la cour de Navarre devant des juges ligueurs, Simon 
assure qu’il s’était chargé de cette recette afin de se couvrir 
d’une somme de deux mille huit cents écus que lui devait 
Jean du Perrier, argentier du roi de Navarre, depuis le ma¬ 
riage du Prince de Béarn. Il ajoute que, de son côté, le roi 
de Navarre devait à du Perrier « plus de six vingt mille 
livres dont il ne pou voit tirer un seul denier... » Rien dans 
les papiers de Lecomte ne vient confirmer ses relations avec 
du Perrier, mais au nom de l’argentier on pourrait, sans 
doute, substituer celui du tailleur et valet de chambre du roi 
de Navarre, Barthélemy de Laffemas, plus connu sous le 
sobriquet de B eau-Semblant, avec lequel Simon eut des 
affaires un peu analogues dont nous parlerons dans la suite. 
Quoi qu’il en soit, Thoulouse n’accepta point sa révocation 
et les Réformés du haut Languedoc se trouvèrent en butte à 
