UN MARCHAND DE PARIS. 
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son neveu et son serviteur, par Antoine Marcelot, capitoul 
(que Lafaille appelle à tort Marcillon), beau-frère de Mal¬ 
lard, le capitaine du guet, et « les sergents de la famille », 
conduits par Mallard lui-même dans la nuit du 22 juin 1586. 
On l’interrogea le lendemain. D’après l’acte d’accusation, 
il avait, dans des propos de table, nié le purgatoire et la 
présence réelle au Saint-Sacrement; il prodiguait sans cesse 
ses louanges au roi de Navarre avec lequel il était en cor¬ 
respondance, et disait que ce prince méritait la couronne de 
France, et que le duc de Montmorency serait un jour roi du 
Languedoc. Lecomte avait essayé de persuader au fils Bru¬ 
celles « d’apprendre l’art de magie, et à ces fins il luy auroit 
mis en main le quatorzième liure d’Agrippa où sont con¬ 
tenus les esprimens et invocations des esprits, avec carac¬ 
tères pour reproduire la d. magie, estant un petit liure in- 
octavo couvert de parchemin blanc, ensemble luy auroit 
souvent montré l’Apologie (pour Hérodote) de Henri Es- 
tienne, qui est un liure réprouvé et le plus scandaleux 
contre la religion catholique qu’on sauroit voir... » 
Lecomte était encore accusé d’avoir envoyé des bracelets, 
des soieries et des velours à la baronne de Reyniès et d’avoir 
des intelligences avec les ennemis de la cité, avec de Vaure, 
de Montauban, du Tue, le Manchot, de Villemur, et autres 
ennemis de la ville, «: factionnaires de la Prétendue». 11 
venait de céder une arquebuse à rouet marquetée de fleurs 
de lis d’argent qu’il avait rapportée tout récemment de 
Pau. 
De plus, en temps maigre, Simon achetait, à la boucherie 
de Saint-Cyprien, de la viande, qu’il « découpait à la carbon- 
nade ». Il avait mangé du pourceau la veille de Notre-Dame 
de la Chandeleur et avait fait rôtir un quartier de chevreau 
un jour de vigile, prétendant que le carême était « un droit 
de police que les hommes avaient inventé pour donner cours 
aux poissons et pour que les agneaux eussent le temps de 
devenir gros ». 
En dernier lieu, P. Brucelles accusait Simon d’avoir abusé 
de la confiance de son père, afin, sans doute, d’obtenir quel- 
