538 SEANCE PUBLIQUE. 
plus sincère et meilleure que le pessimisme de nos anémi¬ 
ques ou que les lamentations des laudatores temporis acti. 
Notre confrère donne sur tous les sujets des conclusions 
progressives. Par sa bouche, l’humanité flétrit les abus, 
raille les préjugés et revendique ses libertés. La philosophie 
et la morale nous procurent des études de la même valeur. 
En 1860, il passe en revue la doctrine de Leibnitz, et soutient 
cette thèse que le. droit de tester a pour base l’immortalité de 
l’âme, la faculté de disposer survivant à l’exercice person¬ 
nel de la propriété. Il est plus simple de rattacher cette 
faculté aux attributs mis en œuvre par le propriétaire de 
son vivant. Mais j’admire cette foi qui étend le domaine du 
droit et qui place au-dessus de l’homme périssable et 
au-delà des horizons terrestres le principe de nos institutions. 
Il puisait dans cette foi l’enseignement et la pratique du 
dévouement à la chose publique, la croyance au bien, comme 
moyen et comme fin de tous nos actes. « Si tout finit tou¬ 
jours pour le mieux, disait-il, cela ne doit et cela ne peut 
pas arriver sans le châtiment de ceux qui ont contribué 
même au bien par leurs actions mauvaises. » 
Mobilier avait aussi le sens du beau, qui est comme une 
clarté de l’âme. Il aima jusqu’à ses derniers jours les fêtes 
et les spectacles; la musique, l’art dramatique l’attiraient, 
et c’était plaisir devoir ce vieillard donner à nos jeunes gens 
l’exemple des nobles délassements de l’esprit. En 1871, au 
cours d’une dissertation sur la propriété des objets d’anti¬ 
quité, il parlait avec émotion des dangers que venait de 
courir la Vénus de Milo, « ce type accompli du beau », et il 
se réjouissait à la pensée qu’elle serait longtemps encore 
l’objet de l’admiration de tous ceux que possède l’amour de 
l’art. 
Un autre jour, recherchant l’influence du théâtre sur les 
mœurs, il reconnaît qu’elle dépend du genre des pièces et du 
mérite des artistes. « Mais je maintiens, ajoute-t-il, que 
l’intuition de ce qui est beau élève l’âme, et que le domaine 
de l’esthétique avoisine celui de la morale. » 
Sa vive imagination lui inspira un culte particulier pour 
