UN PUBLICISTE DE L’ORDRE DES JÉSUITES CALOMNIÉ. 103 
pas exprimé autrement à l’égard de ces faits particuliers que 
ne Je fait son enthousiaste admirateur. 
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Pour beaucoup de dévots, un adversaire religieux n’est qu’un 
scélérat et un impie. Qu’est-ce surtout quand il a été un apostat 
et un persécuteur du christianisme? De quelles invectives l’em¬ 
pereur Julien a été l’objet depuis l’époque de Grégoire de Na- 
zianze! Mariana est juste envers lui. « Julien, dit-il (T. T, 
p. 426 de la trad.), était, sans contredit, un grand homme, 
d’un esprit sublime, d’une profonde capacité ; il ne l’aurait pas 
cédé aux empereurs les plus accomplis, s’il eût conservé jusqu’à 
la mort la religion et la piété dans lesquelles il avait été élevé 
depuis son enfance. » 
« Se voyant seul empereur, dit-il encore, il ne songea quà 
s attirer tous les cœurs, et il rappela de l’exil tous les catholi¬ 
ques, à l’exception de saint Athanase, qui fut obligé de se 
cacher de nouveau. » Parlant bientôt après de sa persécution, 
il remarque qu’elle fut moins sanglante que celle des Néron, 
des Domitien et des Dioclétien, sans être moins dangereuse. 
« Ce prince apostat, ajoute l’écrivain, n’omit rien pour détruire 
les chrétiens ; les moyens qu’il prit pour cela étaient plus doux, 
mais ils n’étaient pas moins efficaces, v Enfin, suivant lui, « ce 
malheureux apostat fut tué par un coup admirable de la Pro¬ 
vidence, dans le temps que les choses commençaient à tourner à son 
avantage. Jamais mort ne fut plus avantageuse à la religion et 
ne causa plus de joie aux chrétiens. » Il y a dans ce passage les 
éléments d’une excellente histoire de ^empereur Julien. 
Le concile de Pise, qui, la veille de la Réforme, faillit ramener 
le schisme dans la chrétienté, devait, ce semble, exciter la ré¬ 
probation la plus vive chez un Jésuite pour lequel un dévoue- 
grande arme dont Ferdinand s’était servi contre Philippe le Beau, son gendre. Mais quand 
Philippe le Beau fut mort, et que les Castillans l’eurent lui-même reconnu comme régent, 
les dispositions du testament d’Isabelle ne lui suffirent plus. II prétendit que la régence 
devait lui appartenir tant que Jeanne la Folle vivrait. « Ainsi, dit Mariana (t. Y, p. 675), 
ce prince ne voulait s’en tenir au testament qu’autant qu’il lui était avantageux, et pré¬ 
tendait changer les clauses qui étaient contraires à ses intérêts; tel est le caractère de 
l’esprit de l’homme : il est insatiable ; l’ambition et le désir de régner sont la plus vio¬ 
lente de toutes les passions. » 
