UN PUBLICISTE DE L’ORDRE DES JÉSUITES CALOMNIÉ. 121 
salutaire. On les a abolies à tort en Castille. 11 faudrait les y 
rétablir, en les maintenant, bien entendu, dans les royaumes 
d’Espagne où elles existent encore (1). Il est bon aussi que les 
évêques aient des villes et des châteaux. Ils seront un contre¬ 
poids précieux à l’autorité royale, trop disposée d’ordinaire à 
abuser de ses pouvoirs (2). Nous reconnaissons encore ici 
l’élève d’Isidore de Séville et des évêques de l’époque gothique. 
Nous ne nous étonnerons pas que Mariana profite de cette 
occasion pour défendre les privilèges du clergé (3). Le roi ne 
doit pas toucher aux propriétés ecclésiastiques, il doit respecter 
le droit d’asile, etc. etc. Une grande partie du gouvernement 
doit être confiée anx évêques. Toutefois Mariana, et il faut lui 
en savoir gré, admet que l’étendue des domaines de l’Eglise ne 
doit pas dépasser certaines limites, celles de Yaurea mediocri- 
tas (4). Ces biens seraient plus mal employés qu'ils ne le sont, 
s’ils étaient entre les mains de laïques ; ils ne le sont pas pour¬ 
tant comme ils devraient l’être (5). L’aveu fait honneur à notre 
auteur. Ce qui suit atteste aussi un esprit libre de toute dévo¬ 
tion superstitieuse. Les ornements des temples, leurs revenus, 
l’cr et l'argent sacrés peuvent servir dans les besoins suprêmes, 
en cas d’invasion étrangère par exemple, ou lorsque la reli¬ 
gion se trouve menacée. Des saints ne les ont-ils pas employés 
à racheter des captifs? On ne doit y toucher qu’à la dernière 
extrémité. Mais il ne faut pas que les évêques fassent trop les 
récalcitrants à ce sujet (6). Il pourrait bien arriver alors qu’on 
se passerait de leur consentement. 
Le second livre est consacré, comme nous l’avons dit, à l’édu¬ 
cation du prince. Il s’v trouve plus d’un chapitre intéressant. 
Mariana débute par quelques vues sur l’éducation générale dont 
(O Ibid., p. 75. 
(2) Ibid., p. 76. 
(3) Lib. I, cap. x, p. 90 et seq. 
(4) « Est quidem hujus rei modus sicut et reliquarum et quædam in omni genere 
mediociitas. » (P. 90.) 
(5) Ibid., p. 91. « Vellem quidem ut majori modestia et majori cum fruclu consu- 
merentur, neque negare possum non paucos iis copiis abuti ad pravitatem ; idem tamen 
contendo si cum profanis opibus conferantur multo majorem afferre publiée utilitatem. » 
(6) « Scd neque episcopi debent nimium difficiles se exhibere. » (P. 95.) 
