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UN PUBLICISTE DE L’ORDRE DES JÉSUITES CALOMNIÉ. 123 
mère (1). A parentibus magnos vivos nutritos proprio lacté credi- 
derim qui ab omni memoria floruerunt, Proprio lacté veut dire ici 
du lait destiné par la nature à les nourrir. Ce sens est dé¬ 
terminé par une théorie de l’auteur dont je renvoie l’examen à 
ceux de nos savants confrères qui ont embrassé la profession 
d’Hippocrate. Suivant Mariana, l’alimentation de l’enfant par 
le lait maternel lui serait nécessaire, parce qu’il y puise une 
nourriture conforme à celle qu’il avait trouvée chez elle lors¬ 
qu’elle le portait dans son sein (2). Il ne se flatte pas d’abord 
d’être écouté. A la douleur de l’enfantement joindre les longs 
ennuis inséparables de l’état de nourrice, c’était trop pour les 
belles Espagnoles du seizième siècle, comme c’est trop pour 
beaucoup de nos Françaises. D’ailleurs, il est possible qu’il 
faille se pourvoir d’une nourrice étrangère. Il faut alors appor¬ 
ter le plus grand soin dans cette recherche. La nourrice devra 
avoir non seulement une constitution saine, mais un bon ca¬ 
ractère et un esprit sain. Les qualités et les défauts de l’esprit 
se transmettent de la nourrice au nourrisson comme les défauts 
du corps. Ainsi, suivant Procope, un certain Egiste, nourri du 
lait d’une chèvre, devint singulièrement agile; un autre enfant 
allaité par une chienne poussait des aboiements la nuit (3). 
L’auteur a vu lui-même des enfants des mêmes parents devenir 
par ce fait entièrement dissemblables, et il cite en particulier 
deux sœurs, dont l’une nourrie par sa mère se montra toujours 
douce comme elle tandis que l’autre, ayant dans son enfance 
sucé le lait d’une paysanne, hérita du caractère farouche qui 
distinguait sa sauvage nourrice (4). 
Quand le rôle de la nourrice a cessé pour le prince, celui 
du précepteur commence ; je devrais dire des précepteurs : 
Mariana trouve qu’il est bon qu’il y en ait plusieurs à la fois. 
Celui ou ceux que l’on aura investis de cette tâche difficile de¬ 
vront avant tout éviter la flatterie. Que leur langage soit doux 
en avertissant ou même en réprimandant leur élève dans la 
(1) Lib. II, c. h, p. 112. 
(2) Page 112. 
(3) Ibid., p. 113. 
(4) Ibid., p. 115. 
