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MÉMOIRES. 
plupart des cas, rien de mieux. Mais, quand besoin sera, il 
faut qu’ils sachent se montrer sévères, et, lorsque les paroles ne 
suffiront pas, les coups viendront fort à propos (1). Du reste, la 
manière d’agir devra varier selon le caractère du jeune prince. 
Mais l’éducation du prince sera-t-elle publique ou purement 
privée? Mariana adopte un système mixte. Le prince n’ira pas 
sans doute dans les écoles publiques. Mais on lui donnera des 
compagnons d’étude ; on lui en donnera même beaucoup. N’est- 
il pas destiné à une vie en quelque sorte publique? En voyant 
ce qu’on loue, ce qu’on blâme dans les autres, il apprendra 
mieux ce qui est louable et ce qui est blâmable. Et l’émulation 
aussi jouera son rôle bienfaisant, Il est vrai qu’il sera diffi¬ 
cile d’user à son égard de la férule devant une telle assistance. 
Mais il en verra user à l’égard de ses compagnons, et Mariana 
croit que le châtiment infligé à autrui agira sur lui par l’exem¬ 
ple (2). Telle est sa confiance. Nous tenons à garder ici le rôle 
de simple narrateur. 
Suivent les divers objets auxquels doit s’appliquer l’éduca¬ 
tion du prince. La musique, si chère aux anciens, n’a pas 
moins trouvé accès près du cœur de Mariana. Il lui attribue de 
grands effets moraux (3). Mais il faut éloigner la musique molle 
et lascive; comme Platon, il veut même qu’on la bannisse des 
Etats de son prince. Du reste, le prince n’abusera pas de cet 
art. Il rejettera particulièrement pour son compte les instru¬ 
ments à vent, qui déforment le visage. Il ne chantera pas non 
plus, au moins devant des étrangers. Cela lui ferait perdre de sa 
majesté. Cependant s’il ne se trouve avec lui que quelques do¬ 
mestiques, on peut à la rigueur lui permettre cet exercice. 
(1) Ibid., p. 121 : « Sed quum opus erit severitas adjungatur, verbis castigetur, non- 
nunquam plagæ addantur. » 
(2) Lib. II, cap. vi, pp. 139-140. « Cædi principem vix convenit quia déformé et 
servile est ; sed eo audiente, verbis castigari alios, plagis, si opus erit aliquando etiam 
impositis, utile, erit ; in alieno errato cautior ipse atque peritior evadet. » 
(3) « Elle engendre, dit-il, la bienveillance; elle apprend quelle force réside dans 
les lois, quels sont les avantages d’une vie bien ordonnée, quelle douceur se trouve dans 
la modération de l’ame (?) Deinde in cantibus discat (princeps) quanta vis sit in legibus 
quanta in ordine commoditas, in animi moderatione suavitas. » (Lib. II, cap. vii, de 
musica.) 
