LA VIE DÉVOTE A ATHÈNES. 
233 
« Trygée. Cet auguste oracle d’Homère... 
« Hïéroclès. Que m’importe? Ce n’est pas la sibylle qui a dit 
« cela... Prends garde que le milan ne ravisse... 
« Trygée. Attention, esclave! Voilà un oracle menaçant pour 
« nos viandes... Fais la libation et donne-moi une part des 
« entrailles. 
« Hïéroclès. Je vais aussi m’en servir une, s’il vous plaît. 
« Trygée. La libation! la libation! 
« Hïéroclès. Verse-m’en aussi et donne-moi de ces viandes. 
« Trygée. Non, il ne plaît pas aux dieux bienheureux! Bu- 
« vous, et toi, va-t’en, telle est leur volonté! 
« Hi érocles ( à Yesclave). Apporte la langue. 
« Trygée. Emporte-nous la tienne. 
« Hïéroclès. La libation! 
« Trygée. Tiens, et ceci en plus. (Il le bat.) 
« Hïéroclès. Vous ne me donnez pas de viande? 
« Trygée. Nous ne pouvons t’en donner avant que le loup 
« s’unisse à la brebis. Mange la sibylle! 
« Hïéroclès. Non, par la Terre! Si on ne m’en donne pas, j’en 
« prends ! 
« Trygée (à Yesclave ), Frappe, frappe, Bacis(l)! » 
Mais les spectateurs n’avaient aucune envie de se reconnaître 
dans Trygée, l’esprit fort. Est-ce que les dieux pouvaient bien 
faire autre chose que de s’occuper d’eux? Et, en vérité, les 
dieux leur devaient bien cela. La foi de ce peuple dans leur 
providence était si sincère, son désir de gagner leur faveur si 
manifeste, et si profonde sa conscience du néant de l’homme 
en face de leur toute-puissance! Pourquoi, eux, si bien placés 
pour lire par-dessus l’épaule du Destin, ne seraient-ils pas ten¬ 
tés de rendre nuis ses décrets, par quelques bons avis à ceux 
qui le méritent? Était-il possible qu’ils se jouassent d’un pau¬ 
vre mortel qui, la couronne de laurier en tête (2), s’imposait la 
fatigue d’un voyage à Delphes ou à Dodone, et la dépense d’un 
y 1 ) Paix, pp. 233-235. 
(2) Plutus, p. 485, et note \. 
