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Rassis, posé (au moral), I, 212. 26 : 
Car dedens et dehors yestre doivent rassises. 
J’ai recueilli le mot pour en constater l’ancienneté ; je l’ai 
d’ailleurs déjà relevé dans mes Trouvères belges, 2 e série, 
p. 342, à propos d’un passage des Chansons de Jaque de 
Dam pierre : 
Fine Liantes, cuers rasis. 
J’y ai cité aussi asis de Guillaume de Palerne, 761 : 
... pas ne l’estuet 
A chastoier de ses paroles 
Qu’elles soient laides ne foies, 
Mais asises et delitables. 
Ratakîer (se)? Il, 20. 22 : 
Or, s’il troeuvent larons en leur viviers peskans, 
Li rike se ratakent, se pent on les meschans. 
Se rattacher pourrait subtilement s’expliquer par « se rac¬ 
crocher, se tirer d’affaire », mais je suppose que l’auteur a 
voulu dire se rakatent (se rachètent). 
Raterie, indiscrétion, II, 90. 14 : 
Car boine compagnie doit iestre bien privée, 
Ne nulle raterie [n’]y doit iestre trouvée. 
L’interprétation que je donne ici à raterie me semble com¬ 
mandée par le contexte, mais je ne me dissimule point qu’elle 
ne concorde’ pas trop avec celle que j’ai émise, dans mon 
gloss, des Poésies de Froissart, à propos de l’adj. ratier 
« qui met de la mauvaise volonté, qui fait des difficultés ». 
Dans le Chev. aux deux épées, v. 21, on lit : 
Car de ce n’iert ratiers ne chices, 
ce qui confirme ma première manière de voir. On peut lever 
toute difficulté en admettant pour raterie un sens moyen : 
égoïsme, poursuite de vues personnelles, contraires à l’inté¬ 
rêt commun. 
