vie, en une enfilade de poèmes composés non pas, comme on 
a dit, dans son rude patois tournaisien, mais en excellente 
langue d'oïl de son époque. 
Pour être revêtue, comme celle de son compatriote Philippe 
Mousket, du costume picard — qui jadis était dans le Nord 
autant en cours et en estime que, dans d'autres régions, les 
dialectes Normand ou de l’Ile de France— la langue de Gillon 
le Muisit n’en méritera et ne sollicitera pas moins l’intérêt des 
littérateurs et surtout des philologues proprement dits. Elle 
reflète strictement, dans les moindres détails, les règles et les 
allures qui distinguent la période de transition dans laquelle 
cet auteur a écrit; elle est conforme au génie, à la physionomie 
que tout romaniste expérimenté doit s’attendre à rencontrer 
chez un écrivain cultivé vivant dans le Tournaisis pendant la 
seconde moitié du XIII e et la première du XIV e siècle. Je le 
répète, tout en parlant walesc, notre Gilles n’en parle pas 
moins un français relativement pur et normal. 
Représentant au sein de l'Académie particulièrement la 
branche scientifique qui a pour objet la langue comme instru¬ 
ment de la pensée, je sortirais quelque peu de mon rôle si je 
m’étendais ici soit sur la vie et les mérites de l'abbé de Saint- 
Martin, soit sur le rang qu’il convient de lui assigner parmi 
les poètes de son siècle. D’autres d’ailleurs ont déjà abordé les 
questions biographiques et, quant au côté littéraire, l’éditeur 
lui-même a abondamment exprimé l’impression que lui a 
laissée la lecture du trouvère tournaisien. La tâche que j’ai cru 
devoir assumer en présence de la nouvelle publication de notre 
Commission étant circonscrite par l'intérêt qu’elle est appelée 
à éveiller dans le cercle, de plus en plus grandissant, des inves¬ 
tigateurs de la vieille langue d’oïl, je restreindrai à un bien 
